Baganda - Baganda

Baganda
Abrazamos la felicidad.jpg
Danza tradicional baganda
Regiones con poblaciones significativas
 Uganda 5,56 millones (16,5% de la población total, censo de 2014)
Idiomas
Luganda
Religión
Cristianismo , Religión Tradicional Africana , Islam
Grupos étnicos relacionados
Basoga , Bagwere y otros pueblos bantúes
Ganda
Persona Omu Ganda
Gente Aba Ganda
Idioma Olu Ganda
País Bu Ganda

El pueblo Ganda , o Baganda (endónimo: Baganda ; singular Muganda ), es un grupo étnico bantú nativo de Buganda , un reino subnacional dentro de Uganda . Tradicionalmente compuestos por 52 clanes (aunque desde una encuesta de 1993, solo 46 están oficialmente reconocidos), los baganda son el grupo étnico más grande de Uganda, y comprendían el 16,5 por ciento de la población en el momento del censo de 2014.

A veces descritos como "Los hombres del rey" debido a la importancia del rey, o Kabaka , en su sociedad, se estima que los Ganda ascienden a 5,56 millones en Uganda. Además, existe una diáspora significativa en el extranjero, con comunidades organizadas en Canadá , Sudáfrica , Suecia , Reino Unido y Estados Unidos . Tradicionalmente, hablan luganda .

Historia

Historia temprana

La casa Baganda (1911) (arriba) Stanley y los héroes blancos en África Expedición de socorro Emin Pasha (1890) (abajo).

La historia temprana de Ganda no está clara, con varias tradiciones en conflicto en cuanto a sus orígenes. Una tradición sostiene que son descendientes de la legendaria figura de Kintu , el primer ser humano según la mitología de Ganda. Se dice que se casó con Nambi, la hija de la deidad creadora Ggulu . Una tradición relacionada sostiene que Kintu vino del este, desde la dirección del monte Elgon , y pasó por Busoga en el camino a Buganda.

Una tradición separada sostiene que los Ganda son descendientes de un pueblo que vino del este o el noreste alrededor de 1300. Según las tradiciones narradas por Sir Apolo Kagwa , el etnógrafo más importante de Buganda , Kintu fue el primer muganda y descendió a la Tierra en Podi. se dice que se trasladó a Kibiro y que, tras llegar a Kyadondo, en el actual distrito de Wakiso de Uganda, formaron Buganda allí.

Como los Ganda son un pueblo bantú, lo más probable es que sus raíces estén en la región entre África occidental y central (alrededor de lo que ahora es Camerún) y llegaron a su ubicación actual a través de la migración bantú .

En cuanto a la fundación del Reino de Ganda (Buganda), el relato más reconocido es que fue fundado por Kato Kintu. Este Kato Kintu es diferente del mítico Kintu, ya que es generalmente aceptado como un histórico que fundó Buganda y se convirtió en su primer 'Kabaka', adoptando el nombre Kintu en referencia a la leyenda de Kintu para establecer su legitimidad como gobernante. Tuvo éxito en unificar lo que anteriormente había sido una serie de tribus en guerra para formar un reino fuerte.

Como tal, en el siglo XVIII, el reino de Bunyoro, anteriormente dominante, estaba siendo eclipsado por Buganda. Consolidando sus esfuerzos detrás de una realeza centralizada, los Baganda (gente de Buganda) se alejaron de las estrategias defensivas y se dirigieron hacia la expansión. A mediados del siglo XIX, Buganda había duplicado y redoblado su territorio conquistando gran parte de Bunyoro y convirtiéndose en el estado dominante en la región. Las tierras recién conquistadas se colocaron bajo jefes designados por el rey. Los ejércitos de Buganda y los recaudadores de impuestos reales viajaron rápidamente a todas partes del reino a lo largo de caminos especialmente construidos que cruzaban arroyos y pantanos por puentes y viaductos. En el lago Victoria (que los Ganda llamaban Nnalubale), una armada real de canoas estabilizadoras, comandada por un almirante que era jefe del clan Lungfish, podía transportar comandos de Baganda para atacar cualquier orilla del lago.

Llegada e interferencia de los colonialistas británicos

El explorador John Speke, en busca de la fuente del Nilo, había visitado Buganda en la década de 1860 y de regreso a su hogar en Gran Bretaña, dado un relato entusiasta del reino bantú avanzado que había encontrado en África Oriental, y sus compañeros exploradores, así como los colonialistas, pronto lo harían. síguelo al reino.

El periodista Henry Morton Stanley visitó Buganda en 1875 y pintó una buena imagen de la fuerza del reino, además de proporcionar una estimación de la fuerza de las tropas de Buganda.

En la capital de Buganda, Stanley encontró una ciudad bien ordenada de aproximadamente 80.000 habitantes que rodeaba el palacio del rey, que estaba situado en la cima de una colina imponente. Un muro de más de cuatro kilómetros de circunferencia rodeaba el recinto del palacio, que estaba lleno de casas con techo de hierba, salas de reuniones y edificios de almacenamiento. A la entrada de la corte ardía el gombolola real (fuego), que solo se extinguiría cuando muriera el Kabaka. Abarrotando los terrenos había embajadores extranjeros en busca de audiencias, jefes que acudían al consejo asesor real, mensajeros haciendo recados y un cuerpo de pajes jóvenes que servían al Kabaka mientras se preparaban para convertirse en futuros jefes. Para comunicarse en todo el reino, los mensajeros se complementaron con señales de tambor.

Stanley contó 125.000 soldados marchando en una sola campaña hacia el este, donde una flota de 230 canoas de guerra esperaba para actuar como apoyo naval auxiliar.

Los británicos en sus empresas coloniales quedaron muy impresionados con el gobierno y la organización social y económica de Buganda, que clasificaron como la nación más avanzada que habían encontrado en África Oriental y la clasificaron con otras naciones altamente avanzadas como las que habían encontrado en Zimbabwe y Nigeria.

Bajo Kabaka Mwanga II , Buganda se convirtió en protectorado en 1894. Esto no duró mucho y Kabaka declaró la guerra a Gran Bretaña el 6 de julio de 1897. Fue derrotado en la batalla de Buddu el 20 de julio del mismo año. Huyó al África Oriental Alemana, donde fue arrestado e internado en Bukoba. Más tarde, Kabaka escapó y lideró un ejército rebelde para retomar el reino antes de ser derrotado una vez más en 1898 y ser exiliado a las Seychelles.

A Kabaka Mwanga II de Buganda se le permitió una autonomía casi completa y una posición como señor supremo de los otros reinos. Mientras estaba en el exilio, Mwanga II fue recibido en la Iglesia Anglicana, fue bautizado con el nombre de Danieri (Daniel). Pasó el resto de su vida en el exilio. Murió en 1903, a la edad de 35 años. En 1910, sus restos fueron repatriados y enterrados en Kasubi.

La guerra contra Kabaka Mwanga II había sido cara, y el nuevo comisionado de Uganda en 1900, Sir Harry H. Johnston, tenía órdenes de establecer una administración eficiente y recaudar impuestos lo antes posible. Sir Johnston se acercó a los jefes de Buganda con ofertas de trabajo en la administración colonial a cambio de su colaboración. Los jefes lo hicieron, pero esperaban que se cumplieran sus intereses (preservar Buganda como una entidad autónoma, continuar la línea real de kabakas y asegurar la tenencia privada de la tierra para ellos y sus partidarios). Después de mucho regateo, los jefes terminaron con todo lo que querían, incluida la mitad de toda la tierra en Buganda. Más tarde se descubrió que la mitad dejada a los británicos como "Tierra de la Corona" era en gran parte pantanos y matorrales.

El Acuerdo de Buganda de Johnston de 1900 impuso un impuesto sobre las cabañas y las armas, designó a los jefes como recaudadores de impuestos y atestiguó la alianza continua de los intereses británicos y baganda. Los británicos firmaron tratados mucho menos generosos con los otros reinos (Toro en 1900, Ankole en 1901 y Bunyoro en 1933) sin la disposición de la tenencia privada de tierras a gran escala.

Tras la independencia de Uganda en 1962, el reino fue abolido por el primer primer ministro de Uganda, Milton Obote, en 1966. Tras años de disturbios bajo Obote y el dictador Idi Amin, así como varios años de divisiones internas entre el gobernante Movimiento de Resistencia Nacional de Uganda bajo Yoweri Museveni, el Presidente de Uganda desde 1986, el reino fue finalmente restaurado en 1993. Buganda es ahora una monarquía del reino con un alto grado de autonomía del estado de Uganda, aunque persisten las tensiones entre el reino y el país.

Dominio británico y protectorado de Uganda

El Ganda entró en contacto con los británicos en el siglo XIX, lo que provocó una gran agitación social en Buganda. La población de Ganda, que se dice que ascendió a tres millones durante el reinado de Muteesa I (1856-1884), disminuyó a alrededor de un millón y medio como resultado de la hambruna y la guerra civil. A principios de la década de 1900, su población se había reducido a alrededor de un millón como resultado de una epidemia de enfermedad del sueño . Los cambios en la sociedad de Buganda, el primer cambio importante fue la introducción de un ejército permanente durante el reinado de Muteesa I, se aceleraron cuando Buganda se convirtió en el centro del Protectorado de Uganda recién formado como parte del Imperio Británico en 1894. Tierra que anteriormente había pertenecido únicamente a el Kabaka , se dividió entre los Kabaka y los jefes tribales. Muchos de los cementerios del antiguo clan, antes considerados sagrados, fueron profanados.

Cultura y estructura social

Gente de Baganda en sus trajes culturales. los hombres se ponen Kanzu y las damas Ggomeesi

La organización social Ganda enfatizó la descendencia a través de los hombres. Cuatro o cinco generaciones de descendientes de un hombre, emparentados a través de antepasados ​​varones, constituían un patrilinaje. Un grupo de linajes relacionados constituía un clan. Los líderes del clan podían convocar un consejo de jefes de linaje, y las decisiones del consejo afectaban a todos los linajes dentro del clan. Muchas de estas decisiones regulaban el matrimonio, que siempre había sido entre dos linajes diferentes, formando importantes alianzas sociales y políticas para los hombres de ambos linajes. Los líderes de linajes y clanes también ayudaron a mantener prácticas eficientes de uso de la tierra e inspiraron orgullo en el grupo a través de ceremonias y recuerdos de los antepasados.

La mayoría de los linajes mantenían vínculos con un territorio de origen (obutaka) dentro de un territorio de clan más grande, pero los miembros del linaje no vivían necesariamente en la tierra de los butaka. Los hombres de un linaje a menudo formaban el núcleo de una aldea; sus esposas, hijos y suegros se unieron a la aldea. Las personas eran libres de irse si se desilusionaban con el líder local para instalarse con otros parientes o suegros, y a menudo lo hacían.

A partir de 2009, hay al menos cincuenta y dos (52) clanes reconocidos dentro del reino, y al menos otros cuatro reclaman el estatus de clan. Dentro de este grupo de clanes hay cuatro subgrupos distintos que reflejan las olas históricas de inmigración a Buganda. [7]

Vida familiar

La familia de Buganda se describe a menudo como un microcosmos del reino. El padre es venerado y obedecido como cabeza de familia. Sus decisiones son generalmente incuestionables. El estatus social de un hombre está determinado por aquellos con quienes establece relaciones patrón / cliente, y uno de los mejores medios para asegurar esta relación es a través de los hijos. Los niños baganda, algunos de tan solo tres años, son enviados a vivir en las casas de sus superiores sociales, tanto para cimentar los lazos de lealtad entre los padres como para proporcionar vías de movilidad social para sus hijos. Incluso en la década de 1980, se consideraba que los niños de Baganda estaban mejor preparados psicológicamente para la edad adulta si habían pasado varios años viviendo lejos de sus padres a una edad temprana.

Baganda reconoce desde muy joven que sus superiores también viven en un mundo de reglas. Las reglas sociales requieren que un hombre comparta su riqueza ofreciendo hospitalidad, y esta regla se aplica más estrictamente a los de mayor estatus. También se espera que los superiores se comporten con impasibilidad, dignidad, autodisciplina y confianza en sí mismos, y la adopción de estos gestos a veces aumenta las oportunidades de éxito de un hombre.

El control autoritario es un tema importante de la cultura Ganda. En tiempos precoloniales, la obediencia al rey era una cuestión de vida o muerte. Sin embargo, un segundo tema importante de la cultura Ganda es el énfasis en el logro individual. El futuro de un individuo no está completamente determinado por el estado al nacer. En cambio, las personas se forjan fortunas trabajando duro y eligiendo con cuidado amigos, aliados y patrocinadores.

La cultura Ganda tolera la diversidad social más fácilmente que muchas otras sociedades africanas. Incluso antes de la llegada de los europeos, muchas aldeas de Ganda incluían residentes de fuera de Buganda. Algunos habían llegado a la región como esclavos, pero a principios del siglo XX, muchos trabajadores migrantes no baganda se quedaron en Buganda para cultivar. El matrimonio con no baganda era bastante común, y muchos matrimonios baganda terminaron en divorcio. Después de la independencia, los funcionarios de Uganda estimaron que entre un tercio y la mitad de todos los adultos se casan más de una vez durante sus vidas.

La post-independencia de Baganda / post-1962

Tras la independencia de Uganda en 1962, el reino fue abolido por el primer primer ministro de Uganda, Milton Obote, en 1966. Tras años de disturbios bajo Obote y el dictador Idi Amin, así como varios años de divisiones internas entre el gobernante Movimiento de Resistencia Nacional de Uganda bajo Yoweri Museveni, el Presidente de Uganda desde 1986, el reino fue finalmente restaurado en 1993. Buganda es ahora una monarquía del reino con un alto grado de autonomía del estado de Uganda, aunque las tensiones entre el reino y el gobierno de Uganda continúan siendo una característica definitoria de la política de Uganda.

Desde la restauración del reino en 1993, el rey de Buganda, conocido como Kabaka, ha sido Muwenda Mutebi II . Se le reconoce como el trigésimo sexto Kabaka de Buganda. La reina actual, conocida como Nnabagereka, es la reina Sylvia Nagginda .

Galería

Kabaka Mwanga II fue el último Kabaka poderoso de Buganda. Después de su reinado, la influencia del Reino de Buganda en la región se debilitó significativamente. Kabaka Mwanga II fue traicionado por algunos de sus confidentes de Mengo que colaboraron con el colonial británico Bazungu para exiliar el Kabaka a las islas Seychelles, donde más tarde murió como un solitario. Fue en estas circunstancias que Buganda Land se dividió entre los regentes y el colonialista británico en nombre de la Reina del Reino Unido .

Referencias

Fuentes
  • Roscoe, John (2005). El Baganda: un relato de sus costumbres y creencias nativas . Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4179-7538-9.