Arthur Danto - Arthur Danto

Arthur Coleman Danto
Arthur Danto, 2012.jpg
Arthur Danto, 2012
Nació ( 01/01/1924 )1 de enero de 1924
Murió 25 de octubre de 2013 (25 de octubre de 2013)(89 años)
alma mater Universidad Estatal de Wayne Universidad de
Columbia
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Colegio Analítico
Intereses principales
Filosofía del arte
Filosofía de la historia
Filosofía de la acción
Ideas notables
Oraciones narrativas
Acciones básicas
Fin del arte
Arte
poshistórico Indiscernibles

Arthur Coleman Danto (1 de enero de 1924-25 de octubre de 2013) fue un crítico de arte , filósofo y profesor estadounidense en la Universidad de Columbia . Era más conocido por haber sido un crítico de arte durante mucho tiempo para The Nation y por su trabajo en estética filosófica y filosofía de la historia , aunque contribuyó significativamente en varios campos, incluida la filosofía de la acción . Sus intereses incluyeron el pensamiento , el sentimiento , la filosofía del arte , las teorías de la representación , la psicología filosófica , la estética de Hegel y los filósofos Friedrich Nietzsche y Jean-Paul Sartre .

Vida y carrera

Danto nació en Ann Arbor, Michigan , el 1 de enero de 1924 y creció en Detroit . Se crió en un hogar judío reformista . Después de pasar dos años en el ejército, Danto estudió arte e historia en la Universidad Wayne (ahora Universidad Estatal de Wayne ). Mientras estudiaba, tenía la intención de convertirse en artista y comenzó a hacer grabados en el estilo expresionista en 1947 (ahora son grandes rarezas). Luego realizó estudios de posgrado en filosofía en la Universidad de Columbia . De 1949 a 1950, Danto estudió en París con una beca Fulbright con Jean Wahl , y en 1951 regresó para enseñar en Columbia. En 1992 fue nombrado Profesor Emérito de Filosofía Johnsonian. Recibió dos becas de la Fundación Guggenheim y fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias .

Arthur Danto murió el 25 de octubre de 2013, a los 89 años en Manhattan, Nueva York.

Obra filosófica

Arthur Danto argumentó que "un problema no es un problema filosófico a menos que sea posible imaginar que su solución consistirá en mostrar cómo se ha tomado la apariencia por la realidad". Mientras que la ciencia se ocupa de problemas empíricos, la filosofía según Danto examina diferencias indiscernibles que se encuentran fuera de la experiencia.

Danto "cree [d] que las personas son esencialmente sistemas de representación".

"Artworld" y la definición de arte

Danto sentó las bases para una definición institucional del arte que buscaba responder a las preguntas planteadas por el fenómeno emergente del arte del siglo XX. La definición del término “arte” es un tema de discusión constante y se han publicado muchos libros y artículos de revistas discutiendo la respuesta a la pregunta “ ¿Qué es el arte? ” En términos de disputas clasificatorias sobre el arte , Danto adopta un enfoque convencional. Las definiciones no convencionales toman un concepto como el estético como característica intrínseca para dar cuenta de los fenómenos del arte. Las definiciones convencionales rechazan esta conexión con las propiedades estéticas, formales o expresivas como algo esencial para definir el arte, sino que, en un sentido institucional o histórico, dicen que “arte” es básicamente una categoría sociológica. La "definición institucional del arte" de Danto define el arte como cualquier cosa que las escuelas de arte, los museos y los artistas consideren arte, independientemente de una definición formal adicional. Danto escribió sobre este tema en varias de sus obras y se puede encontrar un tratamiento detallado en Transfiguración de lo común .

Danto declaró: "Una obra de arte es una encarnación con significado". Danto afirmó además, también en la revista Veery , "La crítica, aparte del contenido, es realmente del modo de encarnación".

El ensayo de 1964 "El mundo del arte" en el que Danto acuñó el término "mundo del arte" (en oposición al " mundo del arte " existente , aunque significan lo mismo), por el que se refería al contexto cultural o "una atmósfera de teoría del arte ", primero apareció en The Journal of Philosophy y desde entonces ha sido ampliamente reimpreso. Ha tenido una influencia considerable en la filosofía estética y, según el profesor de filosofía Stephen David Ross , "especialmente en la teoría institucional del arte de George Dickie . Dickie definió una obra de arte como un artefacto" que le ha conferido el estatus de candidato a la apreciación. por alguna persona o personas que actúen en nombre de una determinada institución social (el mundo del arte) '(p. 43.) "

Según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , "la definición de Danto ha sido glosada de la siguiente manera: algo es una obra de arte si y sólo si (i) tiene un tema (ii) sobre el cual proyecta alguna actitud o punto de vista (tiene un estilo) (iii) por medio de elipsis retórica (generalmente metafórica) cuya elipsis involucra la participación de la audiencia para completar lo que falta, y (iv) donde la obra en cuestión y las interpretaciones de la misma requieren un contexto histórico del arte (Danto, Carroll) La cláusula (iv) es lo que hace que la definición sea institucionalista. La opinión ha sido criticada por implicar que la crítica de arte escrita en un estilo altamente retórico es arte, carece pero requiere una explicación independiente de lo que hace que un contexto sea histórico, y por no aplicarse a la música. . "

Después de aproximadamente 2005, Danto intentó simplificar su definición de arte en dos principios: (i) el arte debe tener contenido o significado y (ii) el arte debe incorporar ese significado de alguna manera apropiada.

El fin del arte

El significado básico del término "arte" ha cambiado varias veces a lo largo de los siglos y también siguió evolucionando durante el siglo XX. Danto describe la historia del arte en su propia versión contemporánea de la historia dialéctica del arte de Hegel . "Danto no afirma que ya nadie esté haciendo arte; tampoco afirma que ya no se esté haciendo un buen arte. Pero cree que cierta historia del arte occidental ha llegado a su fin, en la forma en que Hegel sugirió que lo haría ". El "fin del arte" se refiere al comienzo de nuestra era moderna del arte en la que el arte ya no se adhiere a las limitaciones de la teoría de la imitación, sino que tiene un nuevo propósito. El arte comenzó con una "era de imitación, seguida de una era de ideología, seguida de nuestra era poshistórica en la que, con matización, todo vale ... En nuestra narrativa, al principio sólo la mimesis [imitación] era arte, luego varias las cosas eran arte, pero cada una trató de extinguir a sus competidores, y luego, finalmente, se hizo evidente que no había restricciones estilísticas o filosóficas. No hay una forma especial en que las obras de arte tengan que ser. Y ese es el presente y, debería decir , el momento final de la narrativa maestra. Es el final de la historia ".

Crítica de arte

Arthur Danto fue crítico de arte de The Nation de 1984 a 2009 y también publicó numerosos artículos en otras revistas. Además, fue editor de The Journal of Philosophy y editor colaborador de Naked Punch Review y Artforum . En crítica de arte , publicó varios ensayos recopilados, entre ellos Encuentros y reflexiones: el arte en el presente histórico (Farrar, Straus & Giroux, 1990), que ganó el Premio de Crítica del Círculo Nacional de Críticos de Libros en 1990; Más allá de la caja de Brillo: las artes visuales en una perspectiva poshistórica (Farrar, Straus & Giroux, 1992); Playing With the Edge: The Photographic Achievement of Robert Mapplethorpe (Universidad de California, 1995); La Virgen del futuro: ensayos en un mundo artístico pluralista (Farrar, Straus & Giroux, 2000); and Unnatural Wonders: Essays from the Gap Between Art and Life (Columbia University Press, 2007).

En 1996, recibió el premio Frank Jewett Mather de crítica de arte de la College Art Association .

Fue uno de los firmantes del Manifiesto Humanista .

Publicaciones

Libros

Danto fue autor de numerosos libros sobre filosofía y arte, y resumió las obras de los filósofos continentales en términos angloamericanos.

Las obras publicadas de Arthur Danto incluyen:

  • Nietzsche como filósofo (1965)
  • Filosofía analítica de la historia (1965)
  • Qué es la filosofía (1968)
  • Filosofía analítica del conocimiento (1968)
  • Misticismo y moralidad: pensamiento oriental y filosofía moral (1969)
  • Filosofía analítica de la acción (1973)
  • Sartre ( Fontana Modern Masters , 1975)
  • La transfiguración de lo común (1981)
  • Narración y conocimiento (1985) - Incluido el libro anterior Filosofía analítica de la historia (1965)
  • La privación filosófica del arte (1986)
  • Conexiones con el mundo: los conceptos básicos de la filosofía (1989; con nuevo prefacio, 1997)
  • Encuentros y reflexiones: el arte en el presente histórico (1990)
  • Más allá de la caja de Brillo: las artes visuales en una perspectiva poshistórica (1992)
  • Significados incorporados: ensayos críticos y meditaciones estéticas (1994)
  • Después del fin del arte (1997)
  • El abuso de la belleza (2003)
  • Novios rojos (2004)
  • Andy Warhol (2009)
  • Qué es el arte (2013)
  • Observaciones sobre arte y filosofía (2014)

Ensayos

Notas

Otras lecturas

enlaces externos