Biología de Aristóteles - Aristotle's biology

Historia animalium , uno delos libros de biología de Aristóteles . Manuscrito del siglo XII

Entre las muchas observaciones de Aristóteles sobre la biología marina estaba que el pulpo puede cambiar de color cuando se le molesta .

La biología de Aristóteles es la teoría de la biología , basada en la observación sistemática y la recopilación de datos, principalmente zoológicos , incorporados en los libros de ciencia de Aristóteles . Muchas de sus observaciones fueron hechas durante su estadía en la isla de Lesbos , incluyendo especialmente sus descripciones de la biología marina de la laguna Pyrrha, ahora el Golfo de Kalloni . Su teoría se basa en su concepto de forma , que se deriva de la teoría de las formas de Platón, pero es marcadamente diferente .

La teoría describe cinco procesos biológicos principales, a saber, el metabolismo , la regulación de la temperatura , el procesamiento de la información , la embriogénesis y la herencia . Cada uno fue definido con cierto detalle, en algunos casos suficiente para permitir a los biólogos modernos crear modelos matemáticos de los mecanismos descritos. El método de Aristóteles también se parecía al estilo de ciencia utilizado por los biólogos modernos cuando exploran una nueva área, con la recopilación sistemática de datos, el descubrimiento de patrones y la inferencia de posibles explicaciones causales a partir de estos. No realizó experimentos en el sentido moderno, sino que hizo observaciones de animales vivos y realizó disecciones. Nombra unas 500 especies de aves, mamíferos y peces; y distingue decenas de insectos y otros invertebrados. Describe la anatomía interna de más de un centenar de animales y diseccionó alrededor de 35 de ellos.

Los escritos de Aristóteles sobre biología, los primeros en la historia de la ciencia , se encuentran dispersos en varios libros, formando aproximadamente una cuarta parte de sus escritos que han sobrevivido . Los principales textos de biología fueron Historia de los animales , Generación de animales , Movimiento de animales , Progresión de animales , Partes de animales y Sobre el alma , así como los dibujos perdidos de Las anatomías que acompañaron la Historia .

Aparte de su alumno, Theophrastus , que escribió una Investigación coincidente sobre las plantas , no se llevó a cabo ninguna investigación de alcance comparable en la antigua Grecia , aunque la medicina helenística en Egipto continuó la investigación de Aristóteles sobre los mecanismos del cuerpo humano. La biología de Aristóteles fue influyente en el mundo islámico medieval . La traducción de versiones árabes y comentarios al latín trajo el conocimiento de Aristóteles de regreso a Europa Occidental, pero el único trabajo biológico que se enseñó ampliamente en las universidades medievales fue Sobre el alma . La asociación de su trabajo con el escolasticismo medieval , así como los errores en sus teorías, hicieron que los científicos de la Edad Moderna como Galileo y William Harvey rechazaran a Aristóteles. Las críticas a sus errores y los informes de segunda mano continuaron durante siglos. Ha encontrado una mejor aceptación entre los zoólogos , y algunas de sus observaciones en biología marina durante mucho tiempo ridiculizadas se han encontrado en los tiempos modernos para ser ciertas.

Contexto

Aristóteles pasó unos 20 años en la academia de Platón en Atenas .

Antecedentes de Aristóteles

Aristóteles (384–322 a. C.) estudió en la Academia de Platón en Atenas y permaneció allí durante unos 20 años. Como Platón , buscó universales en su filosofía , pero a diferencia de Platón, respaldó sus puntos de vista con una observación detallada y sistemática, en particular de la historia natural de la isla de Lesbos , donde pasó unos dos años, y la vida marina en los mares alrededor. ella, especialmente de la laguna Pyrrha en el centro de la isla. Este estudio lo convirtió en el primer científico cuyo trabajo escrito sobrevive. No se intentó ningún trabajo igualmente detallado sobre zoología hasta el siglo XVI; en consecuencia, Aristóteles siguió siendo muy influyente durante unos dos mil años. Regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Lycaeum , donde enseñó durante los últimos doce años de su vida. Sus escritos sobre zoología forman aproximadamente una cuarta parte de su trabajo superviviente. El alumno de Aristóteles, Teofrasto, escribió más tarde un libro similar sobre botánica , Investigación sobre las plantas .

Formas aristotélicas

Aristóteles argumentó por analogía con un tallado en madera que una cosa toma su forma tanto por su diseño como por el material utilizado.

La biología de Aristóteles se construye sobre la base de su teoría de la forma , que se deriva de la teoría de las formas de Platón , pero significativamente diferente de ella. Las Formas de Platón eran eternas y fijas, siendo "planos en la mente de Dios". Las cosas reales en el mundo podrían, en opinión de Platón, en el mejor de los casos ser aproximaciones a estas Formas perfectas. Aristóteles escuchó la opinión de Platón y la desarrolló en un conjunto de tres conceptos biológicos. Utiliza la misma palabra griega, εἶδος ( eidos ), para referirse en primer lugar al conjunto de rasgos visibles que caracterizan de forma única a una especie de animal. Aristóteles usó la palabra γένος (génos) para significar una especie. Por ejemplo, el tipo de animal llamado pájaro tiene plumas, pico, alas, un huevo de cáscara dura y sangre caliente.

Aristóteles señaló además que hay muchas formas de aves dentro de la clase de aves: grullas , águilas , cuervos , avutardas , gorriones , etc., al igual que hay muchas formas de peces dentro de la clase de peces. A veces los llamaba atoma eidē , formas indivisibles. El ser humano es una de estas formas indivisibles: Sócrates y el resto de nosotros somos todos diferentes individualmente, pero todos tenemos forma humana.

Finalmente, Aristóteles observó que el niño no toma cualquier forma, sino que se la dan las semillas de los padres, que se combinan. Por tanto, estas semillas contienen forma, o en términos modernos, información. Aristóteles deja en claro que a veces intenta este tercer sentido dando la analogía de un tallado en madera . Toma su forma de la madera (su causa material); las herramientas y la técnica de tallado utilizadas para realizarlo (su causa eficiente); y el diseño diseñado para él (su eidos o información incrustada). Aristóteles enfatiza aún más la naturaleza informativa de la forma al argumentar que un cuerpo está compuesto de elementos como tierra y fuego, al igual que una palabra está compuesta de letras en un orden específico.

Sistema

Alma como sistema

La estructura de las almas de plantas, animales y humanos, según Aristóteles, donde los humanos son únicos por tener los tres tipos de alma.

Según lo analizado por el biólogo evolutivo Armand Leroi , la biología de Aristóteles incluía cinco procesos importantes entrelazados :

1. un proceso metabólico , por el cual los animales toman materia, cambian sus cualidades y las distribuyen para crecer, vivir y reproducirse
2. un ciclo de regulación de la temperatura , mediante el cual los animales mantienen un estado estable , pero que progresivamente falla en la vejez
3. un modelo de procesamiento de información mediante el cual los animales reciben información sensorial , la alteran en el asiento de la sensación y la utilizan para impulsar los movimientos de las extremidades. De este modo, separó la sensación del pensamiento, a diferencia de todos los filósofos anteriores, excepto Alcmeón .
4. el proceso de herencia .
5. los procesos de desarrollo embrionario y de generación espontánea

Los cinco procesos formaron lo que Aristóteles llamó el alma : no era algo extra, sino el sistema que constaba exactamente de estos mecanismos. El alma aristotélica murió con el animal y, por tanto, era puramente biológica. Los diferentes tipos de organismos poseían diferentes tipos de alma. Las plantas tenían un alma vegetativa, responsable de la reproducción y el crecimiento. Los animales tenían un alma tanto vegetativa como sensible, responsable de la movilidad y la sensación. Los humanos, de manera única, tenían un alma vegetativa, sensible y racional, capaz de pensar y reflexionar.

Procesos

Metabolismo

Metabolismo : modelo de sistema abierto de Leroi . Los alimentos se convierten en partes uniformes del cuerpo y se excretan residuos.

La explicación del metabolismo de Aristóteles buscaba explicar cómo el cuerpo procesaba los alimentos para proporcionar tanto calor como los materiales para la construcción y el mantenimiento del cuerpo. El sistema metabólico de los tetrápodos portadores de vida descrito en Partes de los animales puede modelarse como un sistema abierto , un árbol ramificado de flujos de material a través del cuerpo.

El sistema funcionó de la siguiente manera. El material entrante, la comida, entra en el cuerpo y se convierte en sangre; los desechos se excretan en forma de orina, bilis y heces, y el elemento fuego se libera en forma de calor. La sangre se convierte en carne, el resto forma otros tejidos terrestres como huesos, dientes, cartílagos y tendones. La sangre sobrante se convierte en grasa , ya sea sebo blando o manteca de cerdo dura. Un poco de grasa de todo el cuerpo se convierte en semen .

Todos los tejidos son, en opinión de Aristóteles, partes completamente uniformes sin estructura interna de ningún tipo; un cartílago, por ejemplo, era el mismo en toda su extensión, no subdividido en átomos como Demócrito (c. 460-c. 370 a. C.) había argumentado. Las partes uniformes se pueden ordenar en una escala de cualidades aristotélicas, desde las más frías y secas, como el cabello, hasta las más calientes y húmedas, como la leche.

En cada etapa del metabolismo, los materiales residuales se excretan como heces, orina y bilis.

Regulación de la temperatura

Regulación de la temperatura : modelo de Leroi basado en Juventud y Vejez, Vida y Muerte 26.

El relato de Aristóteles sobre la regulación de la temperatura buscaba explicar cómo un animal mantenía una temperatura constante y la oscilación continua del tórax necesaria para respirar. El sistema de regulación de la temperatura y la respiración descrito en Juventud y vejez, Vida y muerte 26 está lo suficientemente detallado como para permitir modelarlo como un sistema de control de retroalimentación negativa (uno que mantiene una propiedad deseada oponiéndole perturbaciones), con algunos supuestos tales como temperatura deseada con la que comparar la temperatura real.

El sistema funcionó de la siguiente manera. El cuerpo pierde constantemente calor. Los productos alimenticios llegan al corazón y se procesan en sangre nueva, liberando fuego durante el metabolismo, lo que eleva demasiado la temperatura de la sangre. Eso eleva la temperatura del corazón, lo que hace que aumente el volumen pulmonar, lo que a su vez aumenta el flujo de aire en la boca. El aire frío que entra por la boca reduce la temperatura del corazón, por lo que el volumen pulmonar disminuye en consecuencia, restaurando la temperatura a la normalidad.

El mecanismo solo funciona si el aire está más frío que la temperatura de referencia. Si el aire está más caliente que eso, el sistema se convierte en un ciclo de retroalimentación positiva, el fuego del cuerpo se apaga y sigue la muerte. El sistema descrito amortigua las fluctuaciones de temperatura. Sin embargo, Aristóteles predijo que su sistema causaría oscilación pulmonar (respiración), lo cual es posible dados supuestos adicionales como retrasos o respuestas no lineales.

Procesamiento de información

Procesamiento de información : el "modelo centralizado de movimientos entrantes y salientes" de Leroi del "alma sensible" de un animal; el corazón es el asiento de la percepción .

El modelo de procesamiento de información de Aristóteles ha sido denominado "modelo centralizado de movimientos entrantes y salientes". Buscaba explicar cómo los cambios en el mundo condujeron a un comportamiento apropiado en el animal.

El sistema funcionó de la siguiente manera. El órgano sensorial del animal se altera cuando detecta un objeto. Esto provoca un cambio de percepción en el asiento de sensación del animal , que Aristóteles creía que era el corazón ( cardiocentrismo ) en lugar del cerebro . Esto a su vez provoca un cambio en el calor del corazón, lo que provoca un cambio cuantitativo suficiente para hacer que el corazón transmita un impulso mecánico a una extremidad, que se mueve, moviendo el cuerpo del animal. La alteración del calor del corazón también provoca un cambio en la consistencia de las articulaciones, lo que ayuda a que la extremidad se mueva.

Existe, pues, una cadena causal que transmite información de un órgano sensorial a un órgano capaz de tomar decisiones, y luego a un órgano motor. En este sentido, el modelo es análogo a una comprensión moderna del procesamiento de la información, como en el acoplamiento sensorial-motor .

Herencia

Herencia : modelo de transmisión de movimientos de padres a hijos, y de forma del padre. El modelo no es completamente simétrico.

El modelo de herencia de Aristóteles buscaba explicar cómo las características de los padres se transmiten al hijo, sujeto a la influencia del entorno.

El sistema funcionó de la siguiente manera. El semen del padre y la menstruación de la madre tienen movimientos que codifican sus características parentales. El modelo es parcialmente asimétrico, ya que solo los movimientos del padre definen la forma o eidos de la especie, mientras que los movimientos de las partes uniformes del padre y de la madre definen características distintas de la forma, como el color de los ojos del padre o la forma de la nariz de la madre. .

La teoría de Aristóteles tiene cierta simetría, ya que los movimientos del semen llevan masculinidad mientras que la menstruación conlleva feminidad. Si el semen está lo suficientemente caliente como para dominar la menstruación fría, el niño será un niño; pero si hace demasiado frío para hacer esto, el niño será una niña. La herencia es, por tanto, particulada (definitivamente un rasgo u otro), como en la genética mendeliana , a diferencia del modelo hipocrático que era continuo y mixto .

El sexo del niño puede verse influenciado por factores que afectan la temperatura, incluido el clima, la dirección del viento, la dieta y la edad del padre. Las características distintas al sexo también dependen de si el semen domina la menstruación, por lo que si un hombre tiene semen fuerte, tendrá hijos que se le parecen, mientras que si el semen es débil, tendrá hijas que se parecen a su madre.

Embriogénesis

Embriogénesis : Aristóteles vio latir el corazón del embrión de pollo. Dibujo del siglo XIX de Peter Panum

El modelo de embriogénesis de Aristóteles buscaba explicar cómo las características parentales heredadas causan la formación y desarrollo de un embrión.

El sistema funcionó de la siguiente manera. Primero, el semen del padre cuaja la menstruación de la madre, que Aristóteles compara con la forma en que el cuajo (una enzima del estómago de una vaca) cuaja la leche en la elaboración del queso . Esto forma el embrión; luego se desarrolla por la acción del pneuma (literalmente, aliento o espíritu) en el semen. El pneuma primero hace aparecer el corazón; esto es vital, ya que el corazón nutre a todos los demás órganos. Aristóteles observó que el corazón es el primer órgano que se ve activo (latiendo) en el huevo de gallina. El pneuma luego hace que se desarrollen los otros órganos.

Método

Aristóteles ha sido llamado acientífico por los filósofos desde Francis Bacon en adelante por al menos dos razones: su estilo científico y su uso de la explicación . Sus explicaciones, a su vez, se vuelven crípticas por su complicado sistema de causas . Sin embargo, estos cargos deben considerarse a la luz de lo que se conocía en su propio tiempo. Su recopilación sistemática de datos también se ve oscurecida por la falta de métodos modernos de presentación, como tablas de datos: por ejemplo, todo el Libro VI de Historia de los Animales está ocupado con una lista de observaciones de las historias de vida de las aves. que "ahora se resumiría en una sola tabla en Nature , y en la información complementaria en línea".

Estilo científico

Aristóteles infirió leyes de crecimiento a partir de sus observaciones en animales, incluido que el tamaño de la cría disminuye con la masa corporal, mientras que el período de gestación aumenta. Tenía razón en estas predicciones, al menos para los mamíferos: los datos se muestran para el ratón y el elefante .

Aristóteles no hizo experimentos en el sentido moderno. Usó el término griego antiguo pepeiramenoi para referirse a observaciones, o en la mayoría de los procedimientos de investigación, como (en Generation of Animals ) encontrar un huevo de gallina fertilizado en una etapa adecuada y abrirlo para poder ver el corazón del embrión en su interior.

En cambio, practicó un estilo de ciencia diferente: recopilar datos sistemáticamente, descubrir patrones comunes a grupos enteros de animales e inferir posibles explicaciones causales a partir de ellos. Este estilo es común en la biología moderna cuando se dispone de grandes cantidades de datos en un campo nuevo, como la genómica . No resulta en la misma certeza que la ciencia experimental, pero establece hipótesis comprobables y construye una explicación narrativa de lo observado. En este sentido, la biología de Aristóteles es científica.

A partir de los datos que recopiló y documentó, Aristóteles infirió una serie de reglas que relacionan las características del ciclo de vida de los tetrápodos (mamíferos placentarios terrestres) portadores de vida que estudió. Entre estas predicciones correctas se encuentran las siguientes. El tamaño de la cría disminuye con la masa corporal (del adulto), por lo que un elefante tiene menos crías (generalmente solo una) por cría que un ratón . La esperanza de vida aumenta con el período de gestación y también con la masa corporal, de modo que los elefantes viven más que los ratones, tienen un período de gestación más largo y son más pesados. Como ejemplo final, la fecundidad disminuye con la esperanza de vida, por lo que los tipos de vida larga como los elefantes tienen menos crías en total que los tipos de vida corta como los ratones.

Mecanismo y analogía

Aristóteles utilizó la analogía del movimiento del agua a través de una olla porosa (se muestra un oenochoe ) para ayudar a explicar los procesos biológicos como mecanismos.

El uso que hace Aristóteles de la explicación se ha considerado "fundamentalmente no científico". La obra de teatro de 1673 del dramaturgo francés Molière The Imaginary Invalid retrata al curandero aristotélico Argan explicando con suavidad que el opio causa el sueño en virtud de su principio dormitivo [hacer dormir] , su virtus dormitiva . La explicación de Argan es, en el mejor de los casos, vacía (desprovista de mecanismo), en el peor de los casos, vitalista . Pero el verdadero Aristóteles proporcionó mecanismos biológicos , en forma de los cinco procesos de metabolismo, regulación de la temperatura, procesamiento de la información, desarrollo embrionario y herencia que desarrolló. Además, proporcionó analogías mecánicas, no vitalistas para estas teorías, mencionando fuelles , carros de juguete, el movimiento del agua a través de vasijas porosas e incluso marionetas automáticas.

Causalidad compleja

Los lectores de Aristóteles han encontrado opacas las cuatro causas que utiliza en sus explicaciones biológicas, algo a lo que no han ayudado muchos siglos de confusa exégesis . Sin embargo, para un sistema biológico, estos son bastante sencillos. La causa material es simplemente de lo que se construye un sistema. El objetivo ( causa final ) y la causa formal son para qué sirve algo , su función : para un biólogo moderno , tal teleología describe la adaptación bajo la presión de la selección natural . La causa eficiente es cómo se mueve y se desarrolla un sistema: para un biólogo moderno, eso se explica por la biología y fisiología del desarrollo . Los biólogos continúan ofreciendo explicaciones de este mismo tipo .

Busqueda empirica

Mapa de Lesbos por Giacomo Franco  [ ES ] (1597). La laguna cerca de Kalloni (etiquetada como "Calona") donde Aristóteles estudió zoología marina está en el centro de la isla.

Aristóteles fue la primera persona en estudiar biología de forma sistemática. Pasó dos años observando y describiendo la zoología de Lesbos y los mares circundantes, incluida en particular la laguna Pyrrha en el centro de Lesbos. Sus datos se recopilan a partir de sus propias observaciones, declaraciones dadas por personas con conocimientos especializados, como apicultores y pescadores , y relatos menos precisos proporcionados por viajeros del extranjero.

Se detallan sus observaciones sobre el bagre , el pez eléctrico ( Torpedo ) y el rape , así como sus escritos sobre cefalópodos, incluidos el pulpo , la sepia y el nautilo de papel . Su afirmación de que el pulpo tenía un brazo de hectocótilo que tal vez se usó en la reproducción sexual fue ampliamente rechazada, hasta su redescubrimiento en el siglo XIX. Separó los mamíferos acuáticos de los peces y supo que los tiburones y las rayas formaban parte del grupo que llamó Selachē (más o menos, los selachianos del zoólogo moderno ).

Aristóteles registró que el embrión de un cazón estaba unido por un cordón a una especie de placenta (el saco vitelino ).

Entre muchas otras cosas, dio descripciones precisas de los estómagos de cuatro cámaras de los rumiantes y del desarrollo embriológico ovovivíparo del cazón . Sus relatos de unos 35 animales son lo suficientemente detallados como para convencer a los biólogos de que diseccionó esas especies, y de hecho viviseccionó algunas; menciona la anatomía interna de aproximadamente 110 animales en total.

Clasificación

El khalkeus ( John Dory ) fue uno de los muchos peces nombrados por Aristóteles.

Aristóteles distinguió alrededor de 500 especies de aves, mamíferos y peces en Historia de los animales y partes de animales . Su sistema de clasificación, uno de los primeros en taxonomía científica , fue influyente durante más de dos mil años. Aristóteles distinguió animales con sangre, Enhaima (los vertebrados del zoólogo moderno ) y animales sin sangre, Anhaima ( invertebrados ).

Los animales con sangre incluían tetrápodos vivos , Zōiotoka tetrapoda (aproximadamente, los mamíferos ), que eran cálidos, tenían cuatro patas y daban a luz a sus crías. Los cetáceos , Kētōdē , también tenían sangre y dieron a luz crías vivas, pero no tenían piernas, y por lo tanto formaron un grupo separado ( megista genē , definido por un conjunto de "partes" funcionales). Las aves, Ornithes tenían sangre y pusieron huevos, pero solo tenían 2 patas y tenían una forma distinta ( eidos ) con plumas y picos en lugar de dientes, por lo que también formaron un grupo distinto, de más de 50 clases. Los tetrápodos portadores de huevos, Ōiotoka tetrapoda ( reptiles y anfibios ) tenían sangre y cuatro patas, pero estaban fríos y pusieron huevos, por lo que eran un grupo distinto. Las serpientes , Opheis , también tenían sangre, pero no tenían patas, y pusieron huevos secos, por lo que formaban un grupo separado. Los peces , Ikhthyes , tenían sangre pero no tenían patas y pusieron huevos húmedos, formando un grupo definido. Entre ellos, los selachians Selakhē (tiburones y rayas), tenían cartílagos en lugar de huesos.

Los animales sin sangre se dividieron en Malakostraka de caparazón blando ( cangrejos , langostas y camarones ); Ostrakoderma de caparazón duro ( gasterópodos y bivalvos ); Malakia de cuerpo blando ( cefalópodos ); y animales divisibles Entoma ( insectos , arañas , escorpiones , garrapatas ). Otros animales sin sangre incluían piojos de peces , cangrejos ermitaños , coral rojo , anémonas de mar , esponjas , estrellas de mar y varios gusanos: Aristóteles no los clasificó en grupos.

Escala de ser

Aristóteles informó correctamente que los rayos eléctricos podían aturdir a sus presas.

Aristóteles afirmó en la Historia de los animales que todos los seres estaban dispuestos en una escala fija de perfección, reflejada en su forma ( eidos ). Se extendían desde los minerales hasta las plantas y los animales, y luego hasta el hombre, formando la scala naturae o gran cadena del ser . Su sistema tenía once grados, ordenados según la potencialidad de cada ser, expresados ​​en su forma al nacer. Los animales más altos dieron a luz a criaturas vivas cálidas y húmedas, los más bajos dieron a luz los suyos fríos, secos y en huevos gruesos. El sistema se basó en la interpretación de Aristóteles de los cuatro elementos en su obra Sobre la generación y la corrupción : fuego (caliente y seco); Aire (caliente y húmedo); Agua (fría y húmeda); y Tierra (fría y seca). Estos están ordenados desde los más enérgicos hasta los menos, por lo que las crías cálidas y húmedas criadas en un útero con placenta estaban más arriba en la escala que los huevos fríos, secos y casi minerales de las aves. Sin embargo, Aristóteles tiene cuidado de no insistir nunca en que un grupo encaja perfectamente en la escala; él sabe que los animales tienen muchas combinaciones de atributos y que las ubicaciones son aproximadas.

Influencia

Sobre Teofrasto

El alumno y sucesor de Aristóteles en el Liceo , Teofrasto , escribió la Historia de las plantas , el primer libro clásico de botánica . Tiene una estructura aristotélica, pero en lugar de centrarse en causas formales, como hizo Aristóteles, Teofrasto describió cómo funcionaban las plantas. Mientras que Aristóteles se expandió sobre las grandes teorías, Teofrasto fue discretamente empírico. Cuando Aristóteles insistido en que las especies tienen un lugar fijo en la naturae Scala , Teofrasto sugiere que un tipo de planta puede transformarse en otro, como cuando un campo sembrado de trigo vueltas a la maleza cizaña .

Sobre la medicina helenística

Después de Teofrasto, aunque el interés por las ideas de Aristóteles sobrevivió, por lo general se tomaron sin cuestionarlas. No es hasta la época de Alejandría bajo los Ptolomeos que se reanudan los avances en biología. El primer profesor de medicina de Alejandría, Herophilus de Calcedonia , corrigió a Aristóteles, colocó la inteligencia en el cerebro y conectó el sistema nervioso con el movimiento y la sensación. Herophilus también distinguió entre venas y arterias , señalando que las últimas pulso mientras que las primeras no.

Sobre zoología islámica

Muchas obras clásicas, incluidas las de Aristóteles, se transmitieron del griego al siríaco, luego al árabe y luego al latín en la Edad Media. Aristóteles siguió siendo la principal autoridad en biología durante los siguientes dos mil años. El Kitāb al-Hayawān (كتاب الحيوان, Libro de los animales ) es una traducción árabe del siglo IX de Historia de los animales : 1–10, Sobre las partes de los animales : 11–14 y Generación de animales : 15–19.

Albertus Magnus comentó extensamente sobre la zoología de Aristóteles, agregando más de la suya propia.

El libro fue mencionado por Al-Kindī (m. 850) y comentado por Avicenna (Ibn Sīnā) en su Kitāb al-Šifā (کتاب الشفاء, El libro de la curación ). Avempace (Ibn Bājja) y Averroes (Ibn Rushd) comentaron Sobre las partes de los animales y la generación de animales , Averroes criticando las interpretaciones de Avempace.

Sobre la ciencia medieval

Cuando el cristiano Alfonso VI de Castilla retomó el reino de Toledo de los moros en 1085, una traducción al árabe de las obras de Aristóteles, con comentarios de Avicena y Averroes, emergió en la erudición medieval europea . Michael Scot tradujo gran parte de la biología de Aristóteles al latín, c. 1225, junto con muchos de los comentarios de Averroes. Albertus Magnus comentó extensamente sobre Aristóteles, pero agregó sus propias observaciones zoológicas y una enciclopedia de animales basada en Tomás de Cantimpré . Más tarde, en el siglo XIII, Tomás de Aquino fusionó la metafísica de Aristóteles con la teología cristiana. Mientras que Alberto había tratado la biología de Aristóteles como ciencia, escribir ese experimento era la única guía segura y unirse a los tipos de observación que había hecho Aristóteles, Aquino vio a Aristóteles puramente como teoría, y el pensamiento aristotélico se asoció con la escolástica . El plan de estudios de la filosofía natural escolástica omitió la mayor parte de la biología de Aristóteles, pero incluyó Sobre el alma .

Sobre la ciencia del Renacimiento

De Durero rinoceronte en Konrad Gessner 's Historia Animalium , 1551

Los zoólogos del Renacimiento utilizaron la zoología de Aristóteles de dos maneras. Especialmente en Italia, académicos como Pietro Pomponazzi y Agostino Nifo dieron conferencias y escribieron comentarios sobre Aristóteles. En otros lugares, los autores utilizaron a Aristóteles como una de sus fuentes, junto con sus propias observaciones y las de sus colegas, para crear nuevas enciclopedias como la Historia Animalium de 1551 de Konrad Gessner . El título y el enfoque filosófico eran aristotélicos, pero el trabajo era en gran parte nuevo. Edward Wotton ayudó de manera similar a fundar la zoología moderna al ordenar los animales de acuerdo con las teorías de Aristóteles, separando el folclore de su De differentiis animalium de 1552 .

Rechazo moderno temprano

La figura campeona de Galileo , Salviati, convence a Sagredo y derrota al aristotélico Simplicio, en su Diálogo de 1632.

En el período moderno temprano, Aristóteles llegó a representar todo lo que era obsoleto, escolástico y erróneo, sin ayuda de su asociación con la teología medieval. En 1632, Galileo representó al aristotelismo en su Diálogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Diálogo sobre los dos sistemas mundiales principales) del hombre de paja Simplicio ("Simpleton"). Ese mismo año, William Harvey demostró que Aristóteles estaba equivocado al demostrar que la sangre circula .

Aristóteles todavía representó al enemigo de la verdadera ciencia en el siglo XX. Leroi señaló que en 1985, Peter Medawar declaró en tonos "puros del siglo XVII" que Aristóteles había reunido "un extraño y en general bastante cansado farrago de rumores , observación imperfecta, ilusiones y credulidad que equivalen a una total credulidad".

Avivamiento del siglo XIX

Los zoólogos que trabajaron en el siglo XIX, incluidos Georges Cuvier , Johannes Peter Müller y Louis Agassiz, admiraron la biología de Aristóteles e investigaron algunas de sus observaciones. D'Arcy Thompson tradujo Historia de los animales en 1910, haciendo un intento informado de un zoólogo con educación clásica para identificar los animales que Aristóteles nombra, e interpretar y diagramar sus descripciones anatómicas.

Darwin citó un pasaje de la Física II 8 de Aristóteles en El origen de las especies , que considera la posibilidad de un proceso de selección siguiendo la combinación aleatoria de partes del cuerpo. Sin embargo, Aristóteles rechazó inmediatamente la posibilidad y, en cualquier caso, estaba discutiendo sobre la ontogenia , el Empedocleano que surge de un individuo a partir de sus componentes, no de la filogenia y la selección natural . Darwin consideró a Aristóteles como el contribuyente temprano más importante al pensamiento biológico. En una carta de 1882 escribió que "Linneo y Cuvier han sido mis dos dioses, aunque de formas muy diferentes, pero eran meros escolares del viejo Aristóteles".

Interés de los siglos XX y XXI

Elefante nadando, usando su trompa como snorkel , como dijo Aristóteles

Los zoólogos se han burlado con frecuencia de Aristóteles por errores e informes de segunda mano no verificados. Sin embargo, la observación moderna ha confirmado una tras otra de sus afirmaciones más sorprendentes, incluido el camuflaje activo del pulpo y la capacidad de los elefantes para bucear con sus trompas mientras nadan.

Aristóteles sigue siendo en gran parte desconocido para los científicos modernos, aunque es probable que los zoólogos lo mencionen como "el padre de la biología"; la MarineBio Conservation Society señala que identificó " crustáceos , equinodermos , moluscos y peces ", que los cetáceos son mamíferos y que los vertebrados marinos pueden ser ovíparos o vivíparos , por lo que "a menudo se le conoce como el padre de la biología marina ". El zoólogo evolutivo Armand Leroi se ha interesado por la biología de Aristóteles. El concepto de homología comenzó con Aristóteles, y el biólogo del desarrollo evolutivo Lewis I. Held comentó que

El pensador profundo que se divertiría más con ... homologías profundas es Aristóteles, que estaba fascinado por el mundo natural pero desconcertado por su funcionamiento interno.

Obras

Aristóteles no escribió nada que se pareciera a un libro de texto moderno y unificado de biología. En cambio, escribió una gran cantidad de "libros" que, en conjunto, dan una idea de su enfoque de la ciencia. Algunos de estos se entrelazan, refiriéndose entre sí, mientras que otros, como los dibujos de Las anatomías se pierden, pero se hace referencia a ellos en la Historia de los animales , donde se indica al lector que mire los diagramas para comprender cómo se describen las partes de los animales. organizado.

Las principales obras biológicas de Aristóteles son los cinco libros que a veces se agrupan como Sobre los animales (De Animalibus), es decir, con las abreviaturas convencionales que se muestran entre paréntesis:

• Historia de los animales o investigaciones sobre los animales (Historia Animalium) (HA)
• Generación de animales (De Generatione Animalium) (GA)
• Movimiento de animales (De Motu Animalium) (DM)
• Partes de animales (De Partibus Animalium) (PA)
• Progresión de los animales o sobre la marcha de los animales (De Incessu Animalium) (IA)

junto con On the Soul (De Anima) (DA).

Además, un grupo de siete obras breves, que forman convencionalmente la Parva Naturalia ("Tratados breves sobre la naturaleza"), también es principalmente biológico:

• Sense and Sensibilia ( De Sensu et Sensibilibus ) (Sense)
• Sobre la memoria ( De Memoria et Reminiscentia )
• Sobre el sueño ( De Somno et Vigilia )
• On Dreams ( De Insomniis )
• Sobre la adivinación en el sueño ( De Divinatione per Somnum )
• Sobre la duración y la brevedad de la vida ( De Longitudine et Brevitate Vitae )
• Sobre la juventud, la vejez, la vida y la muerte y la respiración ( De Juventute et Senectute, De Vita et Morte, De Respiratione )

Notas

Referencias

Fuentes

• Guthrie, WKC (1981). Una historia de la filosofía griega . 1 . Prensa de la Universidad de Cambridge .
• Leroi, Armand Marie (2010). Föllinger, S. (ed.). Función y restricción en Aristóteles y teoría evolutiva . ¿Era ist 'Leben'? Anschauungen zur Entstehung und Funktionsweise von Leben de Aristoteles . Franz Steiner Verlag. págs. 261-284.
• Leroi, Armand Marie (2014). La laguna: cómo Aristóteles inventó la ciencia . Bloomsbury. ISBN 978-1-4088-3622-4.
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