Inscripción aramea de Laghman - Aramaic Inscription of Laghman
Inscripción aramea de Laghman | |
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Material | Piedra natural. |
Escritura | arameo |
Creado | circa 260 a. C. |
Periodo / cultura | Siglo III a. C. |
Descubierto | 34 ° 35′05 ″ N 70 ° 11′00 ″ E / 34.5846 ° N 70.1834 ° E Coordenadas : 34.5846 ° N 70.1834 ° E 34 ° 35′05 ″ N 70 ° 11′00 ″ E / |
Lugar | Provincia de Laghman , Afganistán |
Ubicación actual | Provincia de Laghman , Afganistán |
La inscripción aramea de Laghman , también llamada inscripción Laghman I para diferenciarla de la inscripción Laghman II descubierta más tarde, es una inscripción en una losa de roca natural en el área de Laghmân , Afganistán , escrita en arameo por el emperador indio Ashoka alrededor del 260 a. C. , y a menudo categorizado como uno de los edictos menores de Ashoka. Esta inscripción fue publicada en 1970 por André Dupont-Sommer . Dado que el arameo era un idioma oficial del Imperio aqueménida , y volvió a ser solo su lengua vernácula en 320 a. C. con las conquistas de Alejandro Magno , parece que esta inscripción se dirigió directamente a las poblaciones de este antiguo imperio todavía presentes en esta área. , oa poblaciones fronterizas para quienes el arameo seguía siendo el idioma utilizado en la vida cotidiana.
Contexto epigráfico
El descubrimiento casual por dos antropólogos belgas de esta inscripción en 1969 es uno de un conjunto de inscripciones similares en arameo o griego (o ambos juntos), escrito por Asoka. En 1915, Sir John Marshall había descubierto la inscripción aramea de Taxila , seguida en 1932 por la inscripción aramea Pul-i-Darunteh . En 1958 se descubrió la famosa Inscripción Bilingüe de Kandahar , escrita en griego y arameo, y en 1963 los Edictos Griegos de Ashoka , nuevamente en Kandahar . En el mismo año 1963 y nuevamente en Kandahar, se encontró una inscripción en "indo-arameo" conocida como inscripción en arameo de Kandahar o Kandahar II, en la que se alternan la lengua india prakrit y la lengua aramea, pero utilizando únicamente la escritura aramea . Las partes arameas traducen las partes indias transcritas en el alfabeto arameo. Unos años después de que se descubriera esta descripción, en 1973, siguió la inscripción de Lahmann II .
La inscripcion
El texto de la inscripción aramea de Laghman ha sido transcrito al alfabeto latino y traducido de la siguiente manera:
Línea | Original ( alfabeto arameo ) | Transcripción | Traducción en inglés |
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1 | 𐡁𐡔𐡍𐡕 𐡛 𐡗 𐡇𐡆𐡉 𐡗 𐡐𐡓𐡉𐡃𐡓𐡔 𐡌𐡋𐡊𐡀 𐡗 𐡓𐡒 𐡃𐡇𐡀 | bšnt 10 ∣ ḥzy ∣ Prydrš mlkʾ ∣ rq dḥʾ | En el año 10, he aquí, el rey Priyadasi expulsó la vanidad de entre los hombres prósperos, |
2 | 𐡌𐡄 𐡌𐡑𐡃 𐡁𐡓𐡉𐡅𐡕 𐡊𐡅𐡓𐡉 | mh mṣd brywt kwry | amigos de lo vano, |
3 | 𐡌𐡍 𐡔𐡓𐡉𐡓𐡉𐡍 𐡃𐡅𐡃𐡉 𐡌𐡄 𐡏𐡁𐡃 𐡓𐡉𐡒 𐡒𐡔𐡕𐡍 | mn šryryn dwdy mh ʿbd ryq qštn | amigos de los que pescan criaturas peces. |
4 | 𐡙 𐡝 𐡆𐡍𐡄 𐡕𐡌𐡄 𐡕𐡃𐡌𐡓 𐡔𐡌𐡄 𐡆𐡍𐡄 𐡀𐡓𐡄𐡀 𐡊𐡍𐡐𐡕𐡉 𐡎𐡄𐡕𐡉 | 200 znh rmh Tdmr šmh znh ʾrʾ knpty shty | A 200 "arcos", está el lugar llamado Tadmor . Este es el camino KNPTY, es decir (el camino) del Jardín: |
5 | 𐡂𐡍𐡕𐡀 𐡉𐡕𐡓𐡉 𐡝 𐡜 𐡕𐡓𐡕𐡀 𐡕𐡍𐡄 𐡝 𐡏𐡋𐡀 𐡜 𐡜 𐡜 𐡜 | gntʾ ytry 100 20 trtʾ tnh 100 ʿlʾ 20 20 20 20 | más de 120 ("arco"). En TRT ', aquí: 100. Arriba: 80. |
6 | 𐡏𐡌 𐡅𐡀𐡔𐡅 𐡃𐡉𐡍𐡀 | ʿM Wʾšw dynʾ | Hecho con Wasu el juez |
Interpretaciones
La traducción está algo incompleta pero trae algunas indicaciones valiosas. Primero menciona la propagación de reglas morales, que Ashoka llamará " Dharma " en sus Edictos de Ashoka , que consisten en el abandono de la vanidad y el respeto por la vida de las personas y los animales (aquí, instando a la gente a dejar de pescar).
Luego, según el semitólogo André Dupont-Sommer , quien hizo un análisis detallado de la escritura observada en múltiples inscripciones rupestres en el valle de Laghman así como en otras inscripciones arameas de Ashoka, la inscripción menciona la ciudad de Tadmor ( Tdmr en la escritura aramea en la inscripción, es decir, Palmyra ), destino de la gran carretera comercial que va de la India a la cuenca del Mediterráneo , ubicada a una distancia de 3800 km. Según la lectura de Dupont-Sommer, Palmyra está separada por dos centenares de "arcos" de Laghman. En la inscripción, la palabra utilizada para indicar arco es "QŠTN", y Dupont-Sommer afirmó que es una palabra aramea que denota una unidad para medir una distancia de 15 a 20 kilómetros, lo que podría representar un día en el camino para un arquero. . Luego se dan otras distancias, lo que permite interpretar la inscripción de Laghman como una especie de terminal de información en la principal ruta comercial con Occidente.
Franz Altheim y Ruth Altheim-Stiehl leyeron trescientos en lugar de doscientos arcos; lo equipararon con la unidad védica de medida yojona , c. 12 kilómetros, lo que resultaría en un número cercano a la distancia real de 3800 kilómetros entre Laghman y Palmyra. El lingüista Helmut Humbach criticó la lectura de Dupont-Sommer y consideró que sus afirmaciones sobre la distancia no tenían validez.
Otro problema es que el alfabeto arameo, las letras "r" y "d" comparten un carácter idéntico. Jean de Menasce leyó el nombre de la ciudad "Trmd" y lo identificó con Termez en el río Oxus . El lingüista Franz Rosenthal también impugnó la lectura de Dupont-Sommer y consideró que la inscripción se refiere a una finca llamada "Trmr". El historiador Bratindra Nath Mukherjee rechazó las lecturas de Dupont-Sommer y de Menasce; refutó el gran valor atribuido al "arco", considerándolo una unidad pequeña. El historiador también rechazó la lectura de Tdmr y Trmd por referirse a una ciudad; en opinión de Mukherjee, el nombre, ya sea Tdmr o Trmd, se refiere a la roca en la que se esculpió la inscripción.
La inscripción aramea de Laghman es la más antigua de las inscripciones de Ashoka conocidas, con la inscripción bilingüe de Kandahar , ambas fechadas en el año 10 del reinado de Ashoka.
Otra inscripción aramea, la inscripción Laghman II , casi idéntica, fue descubierta cerca en el valle de Laghman y publicada en 1974.
Ver también
- Lista de los edictos de Ashoka
- Inscripción bilingüe de Kandahar
- Asoka - the Buddhist Emperor of India Chapter 4 por Vincent Arthur Smith: The Rock Edicts ( esta versión )
Fuentes
- Kaizer, Ted (2017). "Trayectorias del helenismo en Tadmor-Palmyra y Dura-Europos". En Chrubasik, Boris; Rey, Daniel (eds.). El helenismo y las comunidades locales del Mediterráneo oriental: 400 a. C.-250 d . C. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-192-52819-3 .
- MacDowall, David w .; Taddei, Maurizio (1978). "El período histórico temprano: aqueménidas y griegos". En Allchin, Frank Raymond; Hammond, Norman (eds.). La arqueología de Afganistán desde los primeros tiempos hasta el período Timurid . Prensa académica. ISBN 978-0-120-50440-4 .
- Mukherjee, Bratindra Nath (2000) [1984]. Estudios en Edictos arameos de Aśoka (2 ed.). Calcuta: Museo de la India. OCLC 62327000 .
- Rosenthal, Franz (1978). "La segunda inscripción de Laghmân". Eretz-Israel: estudios arqueológicos, históricos y geográficos . Sociedad de Exploración de Israel. 14: Volumen de HL Ginsberg. ISSN 0071-108X .