Araki-ryū - Araki-ryū
| Araki-ryū | |
|---|---|
| Ko-ryū | |
| Fundación | |
| Fundador | Araki Mujinsai |
| Artes enseñadas | |
| Arte | Descripción |
| Jiujitsu | Arte híbrido , desarmado o con armas menores |
| Bōjutsu | Arte del personal |
| Kenjutsu | Arte de espada |
| Bakken | Arte de dibujo de espada |
| Naginatajutsu | Arte Glaive |
| Hojōjutsu | Arte de atar y sujetar cuerdas |
| Kusarimono | Armamento encadenado |
| Escuelas de antepasados | |
| Takenouchi-ryū | |
| Escuelas de descendientes | |
| Araki-ryū gunyo-kogusoku Maebashi-Han Araki-ryū | |
Araki-ryū (荒木 流) es un arte marcial koryū japonés fundado durante el Sengoku jidai por Araki Mujinsai Minamoto no Hidenawa (荒木 夢 仁 斎 源 秀 縄). Araki-ryu es un sistema completo que se especializa en el uso y aplicación de muchas armas tradicionales japonesas como lanza, glaive, espada larga y corta, bastón, cuerda, cadena y hoz, y torite-kogusoku (lucha con armaduras ligeras) .
Introducción
Araki Ryu fue fundada en el período Tensho, aproximadamente en 1573. Su creación se atribuye a Araki Mujinsai (o Muninsai) Minamoto no Hidetsuna. Las técnicas de Torite-kogusoku son el foco central de la tradición marcial. A través de un examen de los registros de más de cuarenta líneas de Araki-ryu, casi todos emanan de la segunda generación de Mori Kasuminosuke. Araki Ryu se extendió bastante por todo Japón: tradicionalmente, al recibir una licencia de enseñanza, uno establecía su propio dojo o línea independiente. No obstante, esas líneas separadas mantuvieron el mismo conjunto central de técnicas de agarre.
Actualmente, la línea central de esta tradición marcial se encuentra en la aldea de Isezaki en Japón, iniciada por el shihan de novena generación Komine Bundayu y su alumno, Kurihara Iomji Masashige. La línea Isezaki ha conservado gran parte del plan de estudios original, aunque no hay forma de saber qué tan cercana es su expresión actual a la versión original. La línea Isezaki se centra en el énfasis en lidiar con el armamento. También tienen numerosos katas de arma sobre arma, probablemente desarrollados a través de intercambios entre las tradiciones marciales del área, más notablemente Kashima Shinden Jikishinkage-ryū y Kiraku-ryu.
El fundador: Araki Mujinsai Minamoto no Hidetsuna 荒木 夢 仁 斎 源 秀 縄
En el Honcho Bugei Shoden (pub. 1711-1715 CE), hay un pasaje que dice: " Nadie sabe de dónde es Araki Mujinsai, y se sabe poco de sus hazañas, sin embargo, sus excelentes técnicas en torite son famosas ". Algunas líneas de Araki-ryu especulan que él es de la familia del señor de la guerra Araki Murashige , quien sirvió como general bajo Oda Nobunaga , pero no hay absolutamente ninguna evidencia documental para esa afirmación.
La tradición oral del ryuha afirma que Araki Mujinsai luchó en el Chosen no Eki [guerra con Corea] y recibió elogios de Hideyoshi , de quien recibió el título, Nihon Kaizan , literalmente "el abridor de montañas de Japón".
Común a todas las líneas de Araki-ryû que descendieron a través de Mori Kasumi es la historia que cuenta la formación de la escuela. En Araki-ryû torite saitan no jo, (El renacimiento de Araki-ryû), un texto supuestamente escrito por Araki Mujinsai, se refiere a Fujiwara no Katsumi como el fundador de la escuela. (NOTA: Aunque no hay pruebas definitivas, existe alguna evidencia histórica dentro de los anales de Takenouchi-ryu de que Fujiwara Katsumi estudió con el fundador de Takenouchi-ryu , Takenouchi Hisamori, y que este puede ser un seudónimo de Miyamoto Munisai, el padre de Miyamoto Musashi.
En este texto, afirma que Katsumi, como tantos otros fundadores de tradiciones marciales antes y después de él, fue a un santuario de montaña, en el caso de Fujiwara, Atagoyama Dai Gongen, rezando incesantemente [Atogodaiyama es un santuario en la prefectura de Kioto bajo los auspicios de un elemental de montaña, un tengu Tarōbō daimyogi (太郎 坊) del monte Atago . Después de cien días de austeridades, Fujiwara "se iluminó en los misterios del combate y, a partir de ese momento, le resultó fácil derrotar a los hombres más fuertes de todo Japón". El texto continúa, sin embargo, que "se perdió en la locura y, dejando de amar el arte en sí mismo, sólo se preocupó por ganar. Adquirió un nombre inmundo". Esto, por supuesto, se refiere a la arrogancia que puede resultar del poder junto con la ausencia del centro ético sobre el cual se debe construir el poder, que era un requisito en todo bujutsu ryuha. Aunque no está escrito en este texto, se da a entender que o se recuperó y se convirtió en un individuo moral, o que este fue el renacimiento que logró el escritor putativo Araki Munjinsai. Este texto es bastante único entre las historias de origen de las artes marciales en su reconocimiento de la intoxicación del poder.
Tiempos modernos
Araki-ryû se mantuvo en muchas áreas de Japón, pero en el siglo XX, la mayoría de las líneas se extinguieron. Hay tres líneas restantes en Japón. 1. Dos facciones de Araki Ryu ubicadas en Isezaki, mantenidas por Kikuchi Kunimitsu y Suzuki Seiichiro. Aunque eligieron mantener su propio dojo y una administración separada, son fundamentalmente lo mismo. Araki-ryu fue designado tesoro cultural de Isezaki en 1967 2. Araki-ryu gunyo-kogusoku, una tradición que desciende de Araki Buzaemon, bastante distinta en muchos aspectos del Isezaki Araki-ryu, pero que también comparte muchos elementos en común. 3. Araki Mujinsai-ryu iaido: hay varias facciones de este grupo que practican exclusivamente el manejo de la espada. Aparte de reclamar al mismo fundador, no existe una relación aparente en ninguna de las técnicas ni en los nombres de los katas dentro del plan de estudios.