Antisemitismo en España - Antisemitism in Spain
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| Antisemitismo |
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El antisemitismo en España tiene sus raíces en el antijudaísmo cristiano que comenzó con la expansión del cristianismo en la Península Ibérica durante el dominio del Imperio Romano . Su primera manifestación violenta se produjo en la brutal persecución de judíos en la Hispania visigoda . Durante la Edad Media , los judíos en la España ocupada por los islámicos, Al-Andalus , fueron designados como dhimmis y, a pesar de estallidos violentos ocasionales como la masacre de Granada de 1066 , se les otorgó protección para profesar su religión a cambio de cumplir ciertas condiciones que limitó sus derechos en relación con los musulmanes. Tras la invasión almorávide en el siglo XI, la situación de la población judía en territorio musulmán empeoró, y durante la invasión almohade de la península, muchos judíos huyeron a los reinos cristianos del norte, el Mediterráneo oriental y las zonas musulmanas más tolerantes del norte de África. .
Durante la Reconquista, los judíos en España vivieron en relativa paz junto a sus vecinos cristianos. Los reyes, especialmente los de Aragón , consideraban a los judíos como su propiedad y era de su propio interés protegerlos. Durante este tiempo los judíos gozaron de relativa libertad política, tenían cargos en los tribunales y eran comerciantes y hombres de negocios. Los judíos solían vivir separados en juderías (barrios judíos). A pesar de las buenas relaciones que los judíos tenían con sus vecinos cristianos, especialmente en el siglo XIV, el antisemitismo estaba aumentando. Se estaban extendiendo las acusaciones de libelo de sangre y se impusieron decretos al pueblo judío. La situación alcanzó su punto máximo con las masacres de 1391 , en las que comunidades enteras fueron asesinadas y muchas se convirtieron por la fuerza.
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En 1492, mediante el Decreto de la Alhambra , el rey Fernando y la reina Isabel ordenaron la expulsión de un número disputado de judíos del país, que oscilaba entre 45.000 y 200.000, y así acabar con la comunidad judía más grande y distinguida de Europa. Los bautismos forzados eventualmente produjeron el fenómeno de los conversos ( marranos ), la Inquisición y los estatutos de “pureza de sangre” cinco siglos antes de las leyes raciales de la Alemania nazi . Desde finales del siglo XIX, los judíos han sido percibidos como conspiradores, junto con la noción de una conspiración judía universal para controlar el mundo. Después de la Revolución Soviética y la fundación del Partido Comunista Español en 1920, estas "fuerzas anti-españolas" se identificaron principalmente con el "virus comunista destructivo", que a menudo se consideraba que estaba guiado por los judíos.
Durante la Guerra Civil española , la alianza entre la facción del general Francisco Franco y la Alemania nazi abrió el camino para el surgimiento del antisemitismo en la derecha española. Fue durante la década de 1960 cuando aparecieron los primeros grupos neofascistas y neonazis españoles , como el CEDADE . Posteriormente, los neonazis españoles intentaron utilizar el discurso antisemita para explicar la transición política a la democracia (1976-1982) tras la muerte de Franco. Se basó en las mismas ideas que se habían expresado en 1931 cuando se proclamó la Segunda República Española ; Las revoluciones políticas podrían explicarse como el resultado de varias "intrigas". De 1948 a 1986, Israel no fue reconocido por España, e Israel y España no tenían lazos diplomáticos. En 1978, los judíos fueron reconocidos como ciudadanos de pleno derecho en España, y hoy la población judía asciende a unos 40.000, aproximadamente el 0,1% de la población española, 20.000 de los cuales están registrados en las comunidades judías. La mayoría vive en las ciudades más grandes de España en la Península Ibérica , el norte de África o las islas.
Según algunos, derivado del hecho de que casi todos los españoles son católicos, y España sigue siendo uno de los países occidentales más homogéneos, la judeofobia española refleja una obsesión nacional por la unidad religiosa y étnica que se basa en la concepción de un imaginario "enemigo interno". tramando la caída de la religión católica y el orden social tradicional. Sin embargo, ese supuesto choca con el hecho de que la España del siglo XXI es uno de los países más secularizados de Europa, con solo un 3% de los españoles que consideran la religión como uno de sus tres valores más importantes y, por tanto, no la vincula con su identidad nacional o personal. . Además, en la España moderna no hay un susto de "enemigo interno" sino en los círculos de extrema derecha, que se centran más en la inmigración musulmana y en el separatismo catalán y vasco , fenómenos mucho más visibles. Las actitudes modernas de tipo antisemita en España utilizan las políticas abusivas percibidas del Estado de Israel contra los palestinos y en la escena internacional en lugar de cualquier tipo de obsesión religiosa o de identidad como justificación de los sentimientos antijudíos, y ha sido definido por autores judíos. como un "antisemitismo sin antisemitas" a pesar de que tal retórica sigue siendo ostensiblemente antisemita.
Datos y análisis
| 2009 | 2010 | 2011 | |
|---|---|---|---|
| Internet | - | 1 | 2 |
| Medios de comunicación | 10 | 3 | 7 |
| Ataques a la propiedad | 4 | 1 | 2 |
| Ataques a personas | 5 | 4 | 2 |
| Trivialización del Holocausto | - | 1 | 3 |
| Deslegitimando a Israel | - | - | 5 |
| Incidentes | - | 1 | 1 |
| Instigación al antisemitismo | - | 1 | 2 |
| Decisiones legales | - | 6 | - |
| Total | 19 | 12 | 30 |
Encuestas de los años 80 y 90 mostraron que la imagen española de los judíos era ambivalente: estereotipos peyorativos como la avaricia, la traición y el deicidio contrastaban con valoraciones positivas como su ética de trabajo y su sentido de responsabilidad. En 1998, una encuesta realizada a 6.000 estudiantes en 145 escuelas españolas mostró un ligero aumento en las actitudes racistas en comparación con 1993: el 14,9 por ciento expulsaría a los judíos en comparación con el 12,5 por ciento en 1993. En la primavera de 2002, muchos estados miembros de la UE, incluida España, experimentaron una ola de incidentes antisemitas que comenzó con la ' Intifada de Al-Aqsa ' en octubre de 2000 y fue alimentada por el conflicto en el Medio Oriente. Durante el primer semestre de 2002, el aumento del antisemitismo alcanzó un punto culminante en el período comprendido entre finales de marzo y mediados de mayo, paralelo a la escalada del conflicto de Oriente Medio.
Según un estudio de septiembre de 2008 publicado por el Pew Research Center de Washington DC, casi la mitad de los españoles tiene opiniones negativas sobre los judíos, una estadística que marca a España como uno de los países más antisemitas de Europa. Según Pew, el 46% de los españoles tenían opiniones negativas sobre los judíos, más del doble del 21% de los españoles que tenían esas opiniones en 2005. España también fue el único país de Europa donde las opiniones negativas sobre los judíos superaron las opiniones positivas; solo el 37% de los españoles pensaba favorablemente en los judíos.
En septiembre de 2009, la ADL publicó un informe especial titulado "Contaminación de la plaza pública: discurso antisemita en España". Tras el informe, Abraham H. Foxman, director nacional de ADL, dijo: "Estamos profundamente preocupados por la transversalización del antisemitismo en España, con más expresiones públicas y una mayor aceptación pública de los estereotipos clásicos. Entre los principales países europeos, solo en España hemos visto caricaturas brutalmente antisemitas en los principales medios de comunicación y protestas callejeras donde Israel es acusado de genocidio y los judíos son vilipendiados y comparados con los nazis [...] Los creadores de opinión en España están cruzando la línea que separa la crítica legítima de Israel. acciones del antisemitismo, y los resultados son evidentes. Nuestras encuestas muestran un aumento alarmante de las actitudes antisemitas ".
| Tendencias de las actitudes antisemitas en España |
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| Porcentaje que responde "probablemente cierto" |
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Los judíos son más leales a Israel que a este país
Los judíos tienen demasiado poder en el mundo empresarial
Los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales
Los judíos todavía hablan demasiado sobre el Holocausto
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Según el "Informe sobre el antisemitismo en España en 2010" que fue elaborado conjuntamente por el Observatorio del Antisemitismo en España y una organización no gubernamental denominada Movimiento contra la Intolerancia en 2010, mientras España se encontraba sumida en la peor recesión económica de su país. historia moderna, emergió como uno de los países más antisemitas de la UE. Según una encuesta encargada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, el 58,4% de los españoles cree que "los judíos eran poderosos porque controlaban la economía y los medios de comunicación. Esta cifra alcanza el 62,2% entre los universitarios y el 70,5% entre los que son". interesados en la política ". Más del 60% de los estudiantes universitarios españoles dijeron que no querían compañeros judíos. En otros datos de encuestas, más de un tercio (34,6%) de los españoles tenía una opinión desfavorable o completamente desfavorable del pueblo judío. Otro Un hallazgo interesante es que el antisemitismo prevalecía más en la izquierda política que en la derecha política: el 34% de los de extrema derecha dijeron ser hostiles a los judíos, mientras que el 37,7% de los de centro izquierda eran hostiles a los judíos. La simpatía por los judíos entre la extrema derecha (4,9 en una escala del 1 al 10) está por encima de la media de la población en su conjunto (4,6). Entre los que se reconocían a sí mismos como "antipatía por el pueblo judío", solo el 17% dice esta se debió al "conflicto en el Medio Oriente". Casi el 30% de los encuestados dijo que su disgusto por los judíos tenía que ver con "su religión", "sus costumbres" y "su forma de vida", mientras que al principio el 20% de Los españoles dijeron que no les gustan los judíos aunque no saben por qué.
Durante 2010, Casa Sefarad-Israel decidió realizar un estudio sociológico detallado (tanto cualitativo como cuantitativo), con los siguientes objetivos principales:
- Determinar el grado de antisemitismo en España
- Para examinar su origen
- Para diagnosticar su intensidad
El estudio cualitativo mostró que ha habido una disminución de las actitudes antisemitas tradicionales, que aún estaban presentes en algunos sectores, y un aumento de las de tipo político y / o económico. Según el estudio cuantitativo, en abril de 2010, el 34,6% de la población española expresó una opinión desfavorable sobre los judíos, mientras que el 48% expresó una opinión favorable sobre los judíos. Es de destacar que las actitudes desfavorables hacia los judíos estaban al mismo nivel que las de otros grupos abordados, incluidos los cristianos ortodoxos y protestantes. Es particularmente significativo que, como fuente de problemas en España, se considerara a los judíos al mismo nivel que a los católicos. Los resultados obtenidos de la segmentación de la población de estudio confirmaron la existencia de actitudes bastante homogéneas, tanto favorables como desfavorables, hacia todos los grupos religiosos en general, más que una opinión diferenciada con respecto a los judíos. Entre las razones citadas por los encuestados para expresar actitudes desfavorables hacia los judíos, el 17,5% señaló el papel de Israel en el conflicto de Oriente Medio, mientras que el 31,3% señaló este factor como la razón por la que se percibe que los judíos crean problemas en el mundo. Estos hallazgos confirmaron que una proporción significativa de la evaluación negativa de los judíos y el judaísmo entre la población española se debió a una asociación percibida entre los judíos como grupo religioso y el Estado de Israel y sus políticas. Entre las razones citadas por quienes consideran que los judíos crean problemas en España, la más significativa (citada por el 11,4% de los encuestados) fue la asociación con cuestiones propias de la inmigración en general. Esto confirmó que parte de la población en España veía a los judíos como un grupo ajeno, y extendió sus percepciones negativas de este grupo hacia la diferencia en general, tanto en su origen como en su religión. Con respecto a las opiniones sobre Israel y el Medio Oriente, tanto Israel como Palestina fueron vistos desfavorablemente por la mayoría de la población del estudio. En cuanto a la percepción del conflicto de Oriente Medio, el 67,2% de los entrevistados responsabilizó en cierta medida a ambas partes. Del mismo modo, las preguntas sobre el conflicto de Oriente Medio produjeron una mayoría de resultados que reconocen claramente la legitimidad del Estado de Israel.
Antisemitismo en los medios
Algunos elementos importantes diferencian a los medios españoles de sus homólogos europeos:
- Uniformidad de opinión a través de líneas ideológicas: hay pocos escritores que constantemente van más allá de los estereotipos o denuncian la manipulación.
- Antiamericanismo - El nivel de intensidad fue mayor en España, debido al papel del ex primer ministro Aznar en la guerra de Irak, en comparación con la política anti-Bush y antibelicista del gobierno socialista.
- Intensidad - El discurso antisemita en los medios de comunicación españoles tiene una larga trayectoria y alcanza niveles de intensidad que se considerarían inaceptables en otras partes de Europa. Cabe mencionar que ante la acusación de antisemitismo, los periodistas, así como los editores y columnistas de opinión de la prensa, en general lo niegan, alegando que están criticando justificadamente las políticas de Israel.
Durante la última década, los estereotipos antisemitas católicos históricos volvieron a aparecer en los medios de comunicación en lo que respecta a la cobertura de Oriente Medio. Los tropos antisemitas medievales arraigados en la tradición religiosa surgieron de vez en cuando en la representación del conflicto árabe-israelí en la prensa convencional. Durante los años de la Segunda Intifada y durante toda la guerra del Líbano en 2006, los periódicos y revistas españoles publicaron caricaturas en las que israelíes, Israel en su conjunto o símbolos judíos estaban vinculados a la matanza de niños, temas de venganza y crueldad, haciéndose eco de los antiguos anti -Imágenes judías. Del mismo modo, esto se fusiona con estereotipos más nuevos, como las acusaciones de sembrar desorden, subyugación de otros y las analogías entre israelíes y nazis, a veces a través de comparaciones directas, mientras que otras veces a través de comparaciones indirectas al referirse al "Holocausto palestino" o al hacer una analogía entre Gaza y campos de concentración o guetos. Por ejemplo, el 23 de abril de 2002, en el apogeo de la Operación Escudo Defensivo , la revista altamente satírica El Jueves (jueves) mostró en su portada una caricatura del ex primer ministro israelí Ariel Sharon con cara de cerdo, gorro de calavera y esvástica. y la leyenda "Este animal salvaje".
Un ejemplo contemporáneo de antisemitismo en los medios de comunicación españoles es la publicación de 17.500 tuits antisemitas tras la victoria del equipo de baloncesto israelí Maccabi Tel Aviv en la Euro-liga el 18 de mayo de 2014. Los seguidores españoles enojados crearon un hashtag antisemita improperio en sus mensajes después del partido, que se convirtió brevemente en una de las palabras clave más populares en Twitter en España. Doce asociaciones judías presentaron una denuncia judicial tras ver referencias en algunos mensajes a campos de exterminio y al asesinato masivo de judíos en el Holocausto. Las organizaciones señalaron a cinco personas que fueron identificadas por su nombre real en Twitter, acusándolas de “incitación al odio y la discriminación”, delito punible con hasta tres años de cárcel en España.
Las actitudes modernas de tipo antisemita en España están relacionadas principalmente con las políticas abusivas percibidas del Estado de Israel contra los palestinos y en la escena internacional, y ha sido definido por los autores judíos como un "antisemitismo sin antisemitas".