Antíope de Tebas - Antiope of Thebes

Dirce , atado a los cuernos de un toro salvaje por Amphion y Zethus (en presencia de su madre Antiope), es castigado por haber maltratado a Antiope. Fresco antiguo de Pompeya.

En la mitología griega , Antíope ( / æ n t ə p i / ; del griego : Ἀντιόπη deriva de αντι contra "contra, en comparación con, como" y οψ ops "voz" o medios "Frente") era la hija de la El dios beocio del río Asopo , según Homero ; en fuentes posteriores se la llama hija del rey "nocturno" Nycteus de Tebas o, en Chipre , de Licurgo , pero para Homero su sitio es puramente beocio. Ella era la madre de Amphion y Zethus .

Mito

Franz Anton Maulbertsch , Júpiter y Antiope (c. 1780).

Su belleza atrajo a Zeus , quien, asumiendo la forma de un sátiro , la tomó por la fuerza. AB Cook señaló que su mito "adquirió una coloración dionisíaca, representando a Antiope como una Ménade y a Zeus como un Sátiro". Este es el único episodio mítico en el que Zeus se transforma en un sátiro. Al estar embarazada del hijo de Zeus, Antiope temió la ira de su padre, Nycteus, y huyó a Sición , donde se casó con Epopeus. Después de esto, fue raptada por Epopeus, quien fue venerado como un héroe en Sición; no la entregaría hasta que su tío Lycus lo obligara . Lycus persiguió a Antiope después de que su hermano Nycteus se suicidara debido a la desgracia de Antiope.

En el camino a casa dio a luz, en las cercanías de Eleutera en el monte Citaerón , a los gemelos Anfión y Zeto , de los cuales Anfión era el hijo del dios y Zeto el hijo de Épope. Ambos quedaron para que los criaran los pastores. En Tebas, Antiope sufrió ahora la persecución de Dirce , la esposa de Lycus, pero finalmente escapó hacia Eleutherae, y allí encontró refugio, sin saberlo, en la casa donde sus dos hijos vivían como pastores. Esta es la situación en Antiope de Eurípides , que gira en torno al reconocimiento de la madre y los hijos y su rescate de ella.

Júpiter y Antiope , de Antoine Watteau .

Aquí fue descubierta por Dirce, que había venido a celebrar una fiesta báquica; ordenó a los dos jóvenes que ataran a Antiope a los cuernos de un toro salvaje. Estaban a punto de obedecer cuando el viejo pastor, que los había criado, reveló su secreto, y en su lugar ejecutaron el castigo sobre Dirce, por el trato cruel a Antiope, su madre, que había sido tratada por Dirce como esclava. En Eurípides, el descenso de Hermes impide que los hermanos den muerte a su tío; Lycus luego renuncia al poder en Cadmeia de Thebes a los gemelos.

Para el tratamiento de Dirce, se dice, Dionisos , a cuyo culto había sido dedicado, visitó Antíope, de locura, que la llevó a vagar sin descanso por toda Grecia hasta que se curó, y se casó por Phocus de Tithorca, en el monte Parnaso , donde ambos fueron enterrados en una tumba.

Amphion se convirtió en un gran cantante y músico después de que Hermes le enseñó a tocar y le dio una lira de oro; Zethus era cazador y pastor. Se dice que Anfión y Zeto establecieron las fortificaciones de Tebas. Para los griegos de la época clásica, el contraste entre los estilos de vida de los dos se convirtió en el elemento más destacado de la narrativa; en el Antiope de Eurípides, la escena mejor recordada fue donde los dos hermanos en el debate contrastaron sus vidas activas y contemplativas. Juntos construyeron y fortificaron Tebas, enormes bloques de piedra formando muros al son de la lira de Amphion. Amphion se casó con Niobe y se suicidó después de la pérdida de su esposa e hijos. Zethus se casó con Aedon , o en ocasiones con Thebe . Los hermanos fueron enterrados en una tumba.

Venus terrestre tradicionalmente llamada Júpiter y Antíope , por Correggio ( Museo del Louvre )

En la cultura griega

En Sición , Antiope era lo suficientemente importante como para que se creara una imagen de culto criselefantina de ella y se instalara en el templo de Afrodita . Pausanias habla de eso. Solo a una sacerdotisa, una anciana, se le permitió ingresar a la cella del templo, con una joven elegida cada año, para servir como Lutrophoros .

El Antiope de Eurípides , presentado alrededor del 408 a. C., fue citado ampliamente en el Gorgias de Platón y muchos otros autores, lo que resultó en una gran variedad de fragmentos. En 1890, Flinders Petrie descubrió más fragmentos de papiro, que habían sido reutilizados para construir una caja de momia ptolemaica del siglo III a. C. encontrada en el Fayum ; la paleografía sugirió que el pergamino era antiguo antes de ser reutilizado como desperdicio, haciendo de estos fragmentos el texto más antiguo que se conserva de cualquier obra griega; el descubrimiento provocó una serie de nuevas lecturas de los fragmentos existentes. La reconstrucción completa moderna de todos los fragmentos es la de Jean Kambitsis, ed. y comentarista, L'Antiope d'Euripide (Atenas, 1972).

Paralelas

El mito de Amphion , el legendario fundador de Tebas, y Antiope inspiró muchos otros mitos similares en varias áreas de Grecia. Anfión era hijo de Zeus y de Antíope, hija del dios del río Beocio Asopo . El mito tomó un color dionisíaco porque Zeus se transformó en sátiro en un único evento mítico y Antíope en ménade . Después de esto, ella fue llevado por Epopeo en Sición , donde fue venerada más tarde como un héroe en los temenos de Athena . Burkert nota la similitud con el mito de Atenea Polias y Erecteo en Atenas .

Al regresar a Tebas, en el monte Cithaeron , dio a luz a los gemelos Amphion, hijo del dios, y Zethus , hijo del mortal Epopeus . La historia se menciona en fragmentos del Catálogo Hesiódico de Mujeres (frr. 182, 183) y Asius of Samos (fr. 1). Otros gemelos de parentesco dual similar son los Dioscuros griegos que a menudo aparecen como serpientes, protegiendo los templos. Anfión, el fundador de Tebas, se convirtió en un gran cantante y músico con una lira de oro, y enormes bloques de piedra se formaron en las murallas de Tebas , la ciudad de las siete puertas. Su hermano Zethus se convirtió en cazador y pastor y los dos hermanos representan el contraste entre dos estilos de vida diferentes. En la tragedia de Eurípides , Antíope , contrastaron en el debate sus vidas activas y contemplativas.

Dionisos , a cuyo culto se dedicó Antíope, la visitó con locura, haciéndola vagar inquieta por toda Grecia hasta que se curó. Este mito es similar al de Io , una sacerdotisa de la diosa Hera en Argos que fue picada por un tábano y vagó locamente a Egipto . Sus hijos Cadmo y Danaos regresaron a Grecia, donde se convirtieron en reyes de Tebas y Argos .

Ver también

Referencias

enlaces externos