Antígona - Antigone

Este artículo trata sobre la hija de Edipo. Para otros usos, consulte Antigone (desambiguación) .
No confundir con Antigona .
Antígona frente a los muertos Polinices por Nikiforos Lytras 1865

En la mitología griega , Antígona ( / æ n t del ɪ del ɡ del ə n i / Ann- TIG -ə-nee ; griego antiguo : Ἀντιγόνη) es la hija de Edipo y, o bien su madre Yocasta o Euryganeia . Es hermana de Polynices , Eteocles e Ismene . El significado del nombre es, como en el caso del equivalente masculino Antígono , "digno de los padres" o "en lugar de los padres". Ella es la protagonista de la obra epónima de Sófocles .

Genealogía

Cadmo Penteo
Polydorus Oclaso
Labdacus Menoeceo
Laios Yocasta
Edipo Yocasta
Eteocles Polinices Ismene Antígona

En Sófocles

La historia de Antígona fue abordada por el dramaturgo griego del siglo V a.C. Sófocles en sus obras tebanas:

Edipo rey

Antígona y su hermana Ismene se ven al final de Edipo Rey mientras Edipo lamenta la "vergüenza" y el "dolor" que deja a sus hijas. Luego le ruega a Creonte que los cuide, pero en su dolor se acerca para llevárselos mientras se lo llevan. Creonte le impide llevarse a las muchachas con él fuera de la ciudad. Ninguno de los dos aparece en la obra.

Edipo en Colonus

Antígona sirve como guía de su padre en Edipo en Colonus, mientras lo conduce a la ciudad donde tiene lugar la obra. Antígona se parece a su padre por su terquedad y su condenada existencia. Se queda con su padre durante la mayor parte de la obra, hasta que Creonte se la lleva en un intento de chantajear a Edipo para que regrese a Tebas. Sin embargo, Teseo defiende a Edipo y rescata tanto a Antígona como a su hermana, que también fue hecha prisionera.

Al final de la obra, tanto Antígona como su hermana lloran la muerte de su padre. Teseo les ofrece el consuelo de saber que Edipo ha recibido un entierro adecuado, pero por sus deseos, no pueden ir al lugar. Antígona luego decide regresar a Tebas.

Antígona

Antígona es el tema de una historia en la que intenta asegurar un entierro respetable para su hermano Polynices . Los hijos de Edipo, Eteocles y Polynices, habían compartido el gobierno juntos hasta que se pelearon y Eteocles expulsó a su hermano. En el relato de Sófocles, los dos hermanos acordaron alternar el gobierno cada año, pero Eteocles decidió no compartir el poder con su hermano después de que expirara su mandato. Polinices abandonó el reino, reunió un ejército y atacó la ciudad de Tebas en la guerra de los Siete contra Tebas . Ambos hermanos murieron en la batalla.

El rey Creonte , que ascendió al trono de Tebas después de la muerte de los hermanos, decreta que Polinices no debe ser enterrada ni llorada, bajo pena de muerte por lapidación. Antígona, la hermana de Polinices, desafía la orden del rey y es capturada.

Antígona es llevada ante Creonte y admite que conocía la ley de Creonte que prohibía el duelo por Polinices, pero decidió romperlo, alegando la superioridad de la ley divina sobre la humana, y desafía la crueldad de Creonte con coraje, pasión y determinación. Creonte ordena que Antígona sea enterrada viva en una tumba. Aunque Creonte cambia de opinión e intenta liberar a Antígona, descubre que ella se ha ahorcado. El hijo de Creonte, Haemon , que estaba enamorado de Antígona, se suicida con un cuchillo, y su madre, la reina Eurídice, también se suicida desesperada por la muerte de su hijo. Se ha visto obligada a tejer a lo largo de toda la historia, y su muerte alude a The Fates . Con su muerte, Antígona acaba destruyendo la casa de su adversario, Creonte.

Otras representaciones

En la versión más antigua de la historia, el entierro de Polinices tiene lugar durante el reinado de Edipo en Tebas, antes de que Edipo se case con su madre, Yocasta. Sin embargo, en otras versiones, como las tragedias de Sófocles , Edipo en Colono y Antígona , ocurre en los años posteriores al destierro y muerte de Edipo y las luchas de Antígona contra Creonte.

Siete contra Tebas

Antígona aparece brevemente en Siete contra Tebas de Esquilo .

La historia perdida de Eurípides

El dramaturgo Eurípides también escribió una obra de teatro llamada Antígona , que se ha perdido, pero algunos escritores posteriores conservaron parte del texto y en pasajes de su Phoenissae . En Eurípides, la calamidad se evita por la intercesión de Dioniso y es seguida por el matrimonio de Antígona y Hamon. Antígona también juega un papel en el Phoenissae.

Aparición en otro lugar

En otros lugares aparecen diferentes elementos de la leyenda. Una descripción de una pintura antigua de Philostratus ( Imagines ii. 29) se refiere a Antígona colocando el cuerpo de Polynices en la pira funeraria , y esto también está representado en un sarcófago en la Villa Doria Pamphili en Roma . Y en la versión de Higinio de la leyenda, fundada aparentemente en una tragedia de algún seguidor de Eurípides, Antígona, al ser entregada por Creonte a su amante Hamón para ser asesinada, es secretamente llevada por él y escondida en una choza de pastor, donde ella le da a luz un hijo, Maeon . Cuando el niño crece, asiste a algunos juegos funerarios en Tebas y es reconocido por la marca de un dragón en su cuerpo. Esto lleva al descubrimiento de que Antígona todavía está viva. El semidiós Heracles intercede y suplica a Creonte que perdone a Hamon, pero en vano. Hæmon luego mata a Antígona y a él mismo. La intercesión de Heracles también está representada en un jarrón pintado (circa 380-300 a. C.).

Galería

  • Edipo y Antígona de Aleksander Kokular (1825-1828), Museo Nacional, Varsovia

  • Edipe y Antígona de Johann Peter Krafft , 1809

  • Edipo y Antígona por Franz Dietrich

  • Edipo y Antígona de CW Eckersberg (1812)

  • Edipo y Antígona de Per Wickenberg (1833)

  • Edipo y Antigona de José Ribelles (circa 1800)

  • Edipo y Antígona de Charles Jalabert (1842)

  • Edipo y Antigon

  • Edipo y Antigon de Antoni Brodowski (1828)

  • Antígona y el cuerpo de Polynices (Proyecto Gutenberg)

  • Ödipus (mit Ismene und Antigone) verurteilt Polyneikes de Marcel Baschet (1883)

  • Antígona e Ismene

  • Antígona frente a los muertos Polinices de Nikiforos Lytras (1865)

  • Antigone donnant la sépulture à Polynice de Sébastien Norblin (1825)

Referencias culturales

Adaptaciones

La historia de Antígona ha sido un tema popular para libros, obras de teatro y otras obras, que incluyen:

Escritos en

En las obras de Hegel , en particular en su discusión de Sittlichkeit en su Fenomenología del espíritu y sus Elementos de la filosofía del derecho , se representa a Antígona como exponiendo una brecha trágica entre la llamada "Ley divina" femenina, que Antígona representa, y la "Ley Humana", representada por Creonte. El filósofo católico Jacques Maritain considera a Antígona como la "heroína de la ley natural":

era consciente de que, al transgredir la ley humana y ser aplastada por ella, estaba obedeciendo un mandamiento más elevado, que estaba obedeciendo leyes que no estaban escritas y que no tenían su origen ni hoy ni ayer, pero que viven siempre y para siempre, y nadie sabe de dónde vienen.

El psicoanalista Jacques Lacan escribe sobre la dimensión ética de Antígona en su Seminario VII, La ética del psicoanálisis. Otros que han escrito sobre Antigone incluyen a la teórica Judith Butler , en su libro Antigone's Claim , así como al filósofo Slavoj Žižek , en varias obras, incluyendo Interrogating the Real (Bloomsbury: Londres, 2005) y The Metastases of Enjoyment (Verso: Londres, 1994). ).

Producciones contemporáneas

Una nueva traducción de Antigone al inglés de la poeta canadiense Anne Carson se ha utilizado en una producción de la obra (marzo de 2015) en el Barbican dirigida por Ivo van Hove y con Juliette Binoche como Antigone. Esta producción se transmitió como una película para televisión el 26 de abril de 2015. La obra se transfirió al BAM Harvey Theatre de la Academia de Música de Brooklyn , desde el 24 de septiembre hasta el 4 de octubre de 2015.

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

Antígona - una revisión del mito de Antígona y las diversas producciones de su historia