Anna Komnene - Anna Komnene

Anna Komnene
Nació 1 de diciembre de 1083
Cámara de Porphyra, Gran Palacio de Constantinopla , Imperio Bizantino
Murió 1153
Monasterio de Kecharitomene , Constantinopla , Imperio Bizantino
Esposa Nikephoros Bryennios el Joven
Asunto Alexios Komnenos, megas doux
John Doukas
Irene Doukaina
Maria Bryennaina Komnene
casa Casa de Komnenos
Padre Alexios I Komnenos
Madre Irene Doukaina

Anna Komnene (en griego : Ἄννα Κομνηνή , romanizado :  Ánna Komnēnḗ ; 1 de diciembre de 1083 - 1150), comúnmente latinizada como Anna Comnena , fue una princesa bizantina y autora de la Alexiad , un relato del reinado de su padre, el emperador bizantino, Alexios. Yo Komnenos . La Alexiada es la fuente primaria más importante de la historia bizantina de finales del siglo XI y principios del XII. Aunque es mejor conocida como la autora de la Alexiad, Anna jugó un papel importante en la política de la época e intentó deponer a su hermano, Juan II Comnenos , como emperador y tomar el trono ella misma.

Al nacer, Anna estaba comprometida con Constantine Doukas y creció en la casa de su madre. Tenía una buena educación en "literatura e historia griegas, filosofía, teología, matemáticas y medicina". Anna y Constantine fueron los siguientes en la línea al trono hasta que el hermano menor de Anna, John II Comnenos, se convirtió en heredero en 1092. Constantine murió alrededor de 1094 y Anna se casó con Nikephoros Bryennios en 1097. Los dos tuvieron varios hijos antes de la muerte de Nikephoros alrededor de 1136.

Tras la muerte de su padre en 1118, Anna y su madre intentaron usurpar a Juan II Komnenos . Su marido se negó a cooperar con ellos y la usurpación fracasó. Como resultado, John exilió a Anna al monasterio de Kecharitomene , donde pasó el resto de su vida. Encerrada allí, escribió la Alexiad .

Murió en 1153.

Familia y vida temprana

Anna nació el 1 de diciembre de 1083 de Alexios I Komnenos e Irene Doukaina . Su padre, Alexios I Komnenos, se convirtió en emperador en 1081, después de usurpar al anterior emperador bizantino, Nikephoros Botaneiates . Su madre, Irene Doukaina , era parte de la familia imperial Doukas . En la Alexiada , Anna enfatiza su afecto por sus padres al declarar su relación con Alexios e Irene. Ella era la mayor de siete hermanos; sus hermanos menores eran (en orden) María, Juan II , Andrónico , Isaac , Eudokia y Teodora .

Anna nació en la Cámara Porphyra del palacio imperial de Constantinopla , lo que la convirtió en una porphyrogenita , lo que subrayó su estatus imperial. Ella notó este estado en la Alexiad, afirmando que ella " nació y se crió en la púrpura ".

Según la descripción de Anna en la Alexiad , su madre le pidió a Anna que esperara a nacer hasta que su padre regresara de la guerra. Anna, obediente, esperó hasta que su padre llegó a casa.

Al nacer, Anna estaba comprometida con Constantine Doukas , hijo del emperador Miguel VII y María de Alania . Los dos fueron los herederos del imperio hasta algún momento entre c.1088 y 1092, después del nacimiento del hermano de Anna, Juan II Komnenos. Varios estudiosos señalan que el compromiso fue probablemente un partido político destinado a establecer la legitimidad del padre de Anna, que había usurpado al emperador anterior.

Alrededor de 1090, la madre de Constantino, María de Alania, crió a Anna en su casa. En Bizancio era común que las suegras criaran nueras. En 1094, María de Alania estuvo implicada en un intento de derrocar a Alexios I Komnenos. Algunos eruditos argumentan que el compromiso de Anna con Constantine Doukas puede no haber terminado allí, ya que él no estuvo implicado en el complot contra Alexios, pero ciertamente terminó cuando murió alrededor de 1094.

Algunos estudiosos también han comenzado a analizar las relaciones de Anna con María de Alania; Anna Dalassene , la abuela paterna de Anna; e Irene Doukaina como fuentes de inspiración y admiración por Anna. Por ejemplo, Thalia Gouma-Peterson sostiene que la "capacidad maternal de Irene Doukaina para lidiar con lo especulativo y lo intelectual permite a la hija convertirse en la erudita altamente lograda que orgullosamente afirma ser en las primeras páginas de la Alexiada ".

Educación

Anna escribió al comienzo de la Alexiad sobre su educación, destacando su experiencia con la literatura , el idioma griego , la retórica y las ciencias. Los tutores la capacitaron en materias que incluían astronomía , medicina , historia , asuntos militares, geografía y matemáticas . Anna se destacó por su educación por el erudito medieval, Niketas Choniates , quien escribió que Anna "estaba fervientemente dedicada a la filosofía, la reina de todas las ciencias, y fue educada en todos los campos". La concepción de Anna sobre su educación se muestra en su testamento, que acredita a sus padres por permitirle obtener una educación. Este testamento contrasta con una oración fúnebre sobre Anna dada por su contemporáneo, Georgios Tornikes . En su discurso dijo que ella tenía que leer en secreto poesía antigua, como La Odisea , porque sus padres desaprobaban que se tratara del politeísmo y otras "hazañas peligrosas", que eran consideradas "peligrosas" para los hombres y "excesivamente insidiosas" para los hombres. mujeres. Tornikes continuó diciendo que Anna "reforzó la debilidad de su alma" y estudió la poesía "teniendo cuidado de no ser detectada por sus padres".

Anna demostró ser capaz no solo a nivel intelectual sino también en cuestiones prácticas. Su padre la puso a cargo de un gran hospital y orfanato que construyó para que ella lo administrara en Constantinopla . Se dijo que el hospital tenía camas para 10.000 pacientes y huérfanos. Anna enseñó medicina en el hospital, así como en otros hospitales y orfanatos. Se la consideraba una experta en gota . Anna trató a su padre durante su última enfermedad.

Matrimonio

Aproximadamente en 1097, los padres de Anna la casaron con Caesar Nikephoros Bryennios , un miembro de la familia Bryennios que había ocupado el trono antes de la ascensión del padre de Anna, Alexios I. Nikephoros era soldado e historiador.

La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que el matrimonio fue político: creó legitimidad para la familia paterna de Anna a través de las conexiones de Bryennios con la familia del emperador anterior. Los dos eran una pareja intelectual, y Nikephoros Bryennios toleró y posiblemente alentó los intereses académicos de Anna al permitirle participar en varios círculos académicos. La pareja tuvo seis hijos conocidos: Eirene, Maria, Alexios, John, Andronikos y Constantine. Solo Eirene, John y Alexios sobrevivieron hasta la edad adulta.

Reclamar al trono

En 1087 nació el hermano de Anna, Juan II . Varios años después de su nacimiento, en 1092, Juan fue designado emperador. Según Niketas Choniates , el emperador Alejo "favoreció" a Juan y lo declaró emperador, mientras que la emperatriz Irene "arrojó toda su influencia del lado [de Anna]" e "intentó continuamente" persuadir al emperador para que designara a Nicéforo Bryennios, el esposo de Anna, en el lugar de Juan. . Alrededor de 1112, Alexios enfermó de reumatismo y no podía moverse. Por lo tanto, entregó el gobierno civil a su esposa, Irene; ella a su vez dirigió la administración a Bryennios. Choniates afirma que, mientras el emperador Alejo agonizaba en su dormitorio imperial, Juan llegó y "en secreto" le quitó el anillo del emperador a su padre durante un abrazo "como de luto". Anna también trabajó a favor de su marido durante la enfermedad de su padre. En 1118, Alexios I Komnenos murió. Un clérigo aclamó al emperador Juan en Hagia Sophia.

Según Smythe , Anna "se sintió engañada" porque "debería haber heredado". De hecho, según Anna Komnene en la Alexiad , en su nacimiento le obsequiaron "una corona y una diadema imperial". El "objetivo principal" de Anna en la descripción de los eventos en la Alexiad, según Stankovich , era "enfatizar su propio derecho" al trono y "la precedencia sobre su hermano, John".

En vista de esta creencia, Jarratt et al. dejar constancia de que Anna estaba "casi con certeza" involucrada en el complot de asesinato contra John en el funeral de Alexios. De hecho, Anna, según Hill, intentó crear fuerzas militares para deponer a John. Según Choniates, Anna fue "estimulada por la ambición y la venganza" para planear el asesinato de su hermano. Smythe afirma que los complots "no llegaron a nada". Jarratt et al., Registran que, poco tiempo después, Anna y Bryennios "organizaron otra conspiración". Sin embargo, según Hill , Bryennios se negó a derrocar a John, lo que hizo que Anna no pudiera continuar con sus planes. Con esta negativa, Anna, según Choniates, exclamó "que la naturaleza había confundido sus sexos, porque él debería haber sido la mujer". Según Jarratt et al., Anna muestra "una repetición de la ira sexualizada". De hecho, Smythe afirma que los objetivos de Anna fueron "frustrados por los hombres de su vida". Irene, sin embargo, según Hill, se había negado a participar en planes para rebelarse contra un emperador "establecido". Hill, sin embargo, señala que Choniates, de quien se basan las fuentes anteriores, escribió después de 1204 y, en consecuencia, estaba "bastante alejado" de los eventos "reales" y que su "agenda" era "buscar las causas" del derrocamiento. de Constantinopla en 1204.

En contraste, Leonora Neville sostiene que Anna probablemente no estuvo involucrada en el intento de usurpación. Anna juega un papel menor en la mayoría de las fuentes medievales disponibles; solo Choniates la retrata como una rebelde. La historia de Choniates se remonta a 1204, casi cien años después de la muerte de Alejo I. En cambio, la mayoría de las fuentes cuestionan si el comportamiento de John II Comnenos en el lecho de muerte de su padre fue apropiado.

Las tramas fueron descubiertas y Anna perdió sus propiedades. Después de la muerte de su esposo, ingresó al convento de Kecharitomene, que había sido fundado por su madre. Permaneció allí hasta su muerte.

Historiador e intelectual

Artículo principal: Aristotelismo bizantino

En la reclusión del monasterio, Anna dedicó su tiempo a estudiar filosofía e historia. Realizó apreciadas tertulias intelectuales, incluidas las dedicadas a los estudios aristotélicos . El genio intelectual y la amplitud de conocimientos de Anna son evidentes en sus pocas obras. Entre otras cosas, estaba familiarizada con la filosofía, la literatura, la gramática, la teología, la astronomía y la medicina. Se puede suponer, debido a errores menores, que pudo haber citado a Homero y la Biblia de memoria cuando escribió su obra más célebre, la Alexiad . Sus contemporáneos, como el obispo metropolitano de Éfeso, Georgios Tornikes, consideraban a Anna como una persona que había alcanzado "la cumbre más alta de la sabiduría, tanto secular como divina".

La Alexiada

Anna Comnena Alexiada (12 ciento. MS. )

Anna escribió la Alexiad a mediados de los años 1140 o 1150. Anna citó el trabajo inconcluso de su esposo como la razón por la que comenzó la Alexiad . Antes de su muerte en 1137, su esposo, Nikephoros Bryennios el Joven , estaba trabajando en una historia, que se suponía que registraría los eventos antes y durante el reinado de Alexios I. Su muerte dejó la historia inconclusa después de registrar los eventos del reinado de Alexios I. Emperador Nikephoros Botaneiates. Ruth Macrides sostiene que si bien la escritura de Bryennios puede haber sido una fuente de inspiración para la Alexiad , es incorrecto sugerir que la Alexiad fue la obra de Bryennios editada por Anna (como Howard-Johnston ha argumentado sobre bases endebles).

En lo que se considera una especie de declaración sobre cómo reunió sus fuentes para la Alexiad , Anna escribió: "Mi material ... ha sido recopilado de escritos insignificantes, absolutamente desprovistos de pretensiones literarias, y de viejos soldados que estaban sirviendo en el ejército en el momento en que mi padre se apoderó del cetro romano ... basé la verdad de mi historia en ellos examinando sus narrativas y comparándolas con lo que había escrito, y lo que me dijeron con lo que había escuchado a menudo, de mi padre en particular y de mis tíos… De todos estos materiales se ha tejido todo el tejido de mi historia, mi verdadera historia ”. Más allá de los relatos de testigos presenciales de los veteranos o de los miembros masculinos de su familia, los académicos también han notado que Anna usó los archivos imperiales, lo que le permitió acceder a documentos oficiales.

En el Alexiad , Anna proporcionó información sobre las relaciones políticas y las guerras entre Alexios I y Occidente. Describió vívidamente el armamento, las tácticas y las batallas. Se ha notado que ella estaba escribiendo sobre eventos que ocurrieron cuando era niña, por lo que estos no son relatos de testigos presenciales . Su neutralidad se ve comprometida por el hecho de que estaba escribiendo para elogiar a su padre y denigrar a sus sucesores. A pesar de su descarada parcialidad, su relato de la Primera Cruzada es de gran valor para la historia porque es el único relato de un testigo ocular bizantino disponible. Tuvo la oportunidad de recopilar información de figuras clave de la élite bizantina; su esposo, Nikephorus Bryennios, había peleado en el enfrentamiento con el líder de la cruzada Godofredo de Bouillon en las afueras de Constantinopla el Jueves Santo de 1097; y su tío, George Palaeologos , estuvo presente en Pelekanon en junio de 1097 cuando Alexios I discutió la estrategia futura con los cruzados. Así, la Alexiada permite que los acontecimientos de la Primera Cruzada se vean desde la perspectiva de la élite bizantina. Transmite la alarma que se siente por la escala de las fuerzas de Europa occidental que avanzan a través del Imperio y los peligros que podrían haber planteado para la seguridad de Constantinopla . Anna también identificó por primera vez a los valacos de los Balcanes con los dacios, en Alexiad (Capítulo XIV), describiendo sus lugares alrededor de las montañas de Haemus: "... a ambos lados de sus laderas habitan muchas tribus muy ricas, los dacios y los tracios. en el lado norte, y en el sur, más tracios y macedonios ". Se reservó una sospecha especial para el líder cruzado Bohemundo de Tarento , un normando del sur de Italia que, bajo el liderazgo de su padre Robert Guiscard , había invadido territorio bizantino en los Balcanes en 1081.

La Alexíada se escribió en griego ático y el estilo literario está inspirado en Tucídides , Polibio y Jenofonte . En consecuencia, exhibe una lucha por un aticismo característico de la época, por lo que el lenguaje resultante es altamente artificial. Peter Frankopan sostiene que los lapsos en algunos de los eventos cronológicos pueden atribuirse en parte a errores o falta de material de origen para esos eventos. La propia Anna también abordó estos lapsos, explicándolos como resultado de la pérdida de memoria y la vejez. Pero independientemente de los errores en la cronología, su historia cumple con los estándares de su tiempo.

Además, la Alexiad arroja luz sobre la agitación emocional de Anna, incluido su dolor por la muerte de su padre, su madre y su marido, entre otras cosas. Al final de la Alexiada , Anna escribió: "Pero vivo morí mil muertes ... Sin embargo, estoy más afligido que [Niobe]: después de mis desgracias, grandes y terribles como son, todavía estoy vivo - para experimentar aún más … Que este sea el final de mi historia, entonces, no sea que mientras escribo sobre estos tristes acontecimientos me vuelva aún más resentido ".

Representaciones en ficción y otros medios

  • Anna Komnene desempeña un papel secundario en la novela de 1832 de Sir Walter Scott , el Conde Robert de París .
  • Los relatos ficticios de su vida se dan en la novela Anna Comnena de 1928 de Naomi Mitchison , y la novela de 1999 para jóvenes Anna of Byzantium de Tracy Barrett .
  • Aparece de forma destacada en el primer volumen de la trilogía Los cruzados de la novelista polaca Zofia Kossak-Szczucka , escrita en 1935.
  • Una novela escrita en 2008 por el escritor albanés Ben Blushi llamada Living on an Island también la menciona.
  • La novela Аз, Анна Комнина ( Az, Anna Komnina , en inglés: I, Anna Comnena ) fue escrita por Vera Mutafchieva , una escritora e historiadora búlgara.
  • También es un personaje secundario en la novela de Nan Hawthorne de la Cruzada de 1101 , Beloved Pilgrim (2011).
  • Anna aparece en Medieval 2: Total War como una princesa bizantina, bajo el nombre de Anna Comnenus.
  • En el misterio de asesinato de Julia Kristeva de 2006, Asesinato en Bizancio , Anna Komnene es el centro de la fantasía erudita y amorosa del villano del pasado. La novela incluye detalles considerables sobre la vida, obra y contexto histórico de Anna Komnene.
  • En el ciclo de novelas Videssos de Harry Turtledove , el personaje Alypia Gavra es una versión ficticia de Anna Komnene.
  • En el juego de mesa Nations, Anna Komnene es una asesora en la Edad Media.

Referencias

Fuentes primarias

  • Magoulias, Harry J., ed. (1984). Oh ciudad de Bizancio. Anales de Niketas Choniates . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. ISBN 0-8143-1764-2.
  • Anna Comnena (2001). Dawes, Elizabeth A., ed. " La Alexiad ". El libro de consulta medieval de Internet . Universidad de Fordham. Consultado el 19 de noviembre de 2020. ( The Alexiad , Wikisource)
  • Anna Komnene, The Alexiad , traducido por ERA Sewter, ed. Peter Frankopan, (Nueva York: Penguin, 2009)
  • Georgios Tornikes, 'Una oración fúnebre inédita sobre Anna Comnena', traducción al inglés de Robert Browning, en Aristóteles transformados: los comentaristas antiguos y su influencia , ed. R. Sorabji (Nueva York: Cornell University Press, 1990)

Fuentes secundarias

Novela

Yo, Anna Komnene es una novela tanto moderna como clásica, impregnada del feminismo clásico de la época.

Otras lecturas

  • Georgina Buckler, Anna Comnena: Un estudio , Oxford University Press, 1929. ISBN  0-19-821471-5
  • John France, " Anna Comnena, la Alexiad y la primera cruzada ", Reading Medieval Studies v. 9 (1983)
  • Ed. Kurtz, 'Unedierte Texte aus der Zeit des Kaisers Johannes Komnenos, en Byzantinische Zeitschrift 16 (1907): 69-119 (texto griego del testamento de Anna Comnene).
  • Jonathan Harris, Byzantium and the Crusades , Bloomsbury, 2ª ed., 2014. ISBN  978-1-78093-767-0
  • Levin, Carole y col. Mujeres extraordinarias del mundo medieval y renacentista . Connecticut: Greenwood Press, 2000.
  • Ellen Quandahl y Susan C. Jarratt, "'Recordarlo ... será un tema de lamentación': Anna Comnene como historiógrafo retórico" en Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric (2008): 301–335. JSTOR  10.1525 / rh.2008.26.3.301
  • Vlada Stankovíc, "Nikephoros Bryennios, Anna Komnene y Konstantios Doukas. Una historia de diferentes perspectivas", en Byzantinische Zeitschrift (2007): 174.
  • Paul Stephenson, "¿La Alexiad de Anna Comnena como fuente para la Segunda Cruzada?", Journal of Medieval History v. 29 (2003)

enlaces externos