Animalismo (filosofía) - Animalism (philosophy)

En la subdisciplina filosófica de la ontología , el animalismo es una teoría de la identidad personal que afirma que las personas humanas son animales. El concepto de animalismo es defendido por los filósofos Eric T. Olson , Paul Snowdon, Stephan Blatti y David Wiggins . El punto de vista contrasta con posiciones como el criterio psicológico de John Locke para la identidad personal o varias formas de dualismo mente-cuerpo , como el relato de Richard Swinburne . Mientras que el animalista está comprometido con algo así como la afirmación de que las personas humanas son esencialmente animales, el animalista está bastante contento de permitir personas no humanas, por ejemplo, robots, alienígenas u otros animales suficientemente avanzados.

Argumento del animal pensante

Un argumento común a favor del animalismo se conoce como el argumento del animal pensante. Afirma lo siguiente:

  1. Una persona que ocupa un espacio determinado también tiene un animal Homo Sapiens ocupando el mismo espacio.
  2. El animal Homo Sapiens está pensando.
  3. La persona que ocupa el espacio está pensando.
  4. Por tanto, una persona humana también es un animal humano.

Uso de término en ética

Un uso menos común, pero quizás cada vez mayor, del término animalismo es para referirse a la visión ética de que todos o la mayoría de los animales son dignos de consideración moral. Puede ser similar, aunque no necesariamente, al sentientismo .

Referencias

Notas al pie

Bibliografía

  • Blatti, Stephan; Snowdon, Paul, eds. (2016). Animalismo: nuevos ensayos sobre personas, animales e identidad . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Garrett, Brian (1998). Identidad personal y autoconciencia . Londres: Routledge. ISBN   978-0-415-16573-0 .
  • Olson, Eric T. (2007). ¿Que somos? Un estudio en ontología personal . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Snowdon, Paul (2017). Personas, animales, nosotros mismos . Prensa de la Universidad de Oxford.

Otras lecturas