Anarquismo en Israel - Anarchism in Israel

El anarquismo ha sido un trasfondo en la política de Palestina e Israel durante más de un siglo. La ideología anarquista llegó a Palestina a principios del siglo XX, llevada por una gran ola de emigrantes de Europa del Este ( Rusia , Lituania , Ucrania , Polonia ). Las ideas de Peter Kropotkin y Leo Tolstoi tuvieron una influencia notable en los exponentes famosos de algunos sionistas de izquierda . Los anarquistas se organizaron en Israel y Palestina e influyeron en el movimiento obrero en Israel. Los anarquistas a menudo piden una solución de estado cero , al conflicto palestino-israelí, en referencia a una abolición completa de los estados de Israel y Palestina.

Movimiento temprano del Kibbutz

La ideología anarquista llegó a Palestina a principios del siglo XX, llevada por una gran ola de emigrantes de Europa del Este ( Rusia , Lituania , Ucrania , Polonia ). Las ideas de Peter Kropotkin y Leo Tolstoi tuvieron una influencia notable en los exponentes famosos de algunos sionistas de izquierda , como Yitzhak Tabenkin , Berl Katznelson y Mark Yarblum. El organizador del movimiento de autodefensa judío, Joseph Trumpeldor , que luego se convirtió en un héroe de la derecha israelí, estuvo muy cerca del anarcosindicalismo e incluso se declaró anarcocomunista . El anarquismo también ha tenido cierta influencia en la constitución de movimientos sociopolíticos como Poalei Zion, Tzeirei Zion, HeHalutz y Gdud HaAvoda .

El primer movimiento del kibutz fue de naturaleza socialista libertaria . En ese momento, muchos sionistas de izquierda rechazaron la idea de establecer un estado-nación judío y promovieron la cooperación árabe-judía.

Los anarquistas en Palestina a principios de siglo, casi todos provenientes de Europa del Este , no tenían conexiones con el poderoso movimiento anarquista yiddish y habían adoptado el idioma hebreo , que era impopular entre los anarquistas judíos europeos, muchos de los cuales se oponían a todas las formas. del sionismo y apoyó la cultura yiddish de base de los judíos Ashkenazi . En las décadas de 1920 y 1930, todos vivían en el kibutz: por ejemplo, el famoso anarquista Aharon Shidlovsky fue uno de los fundadores del kibutz Kvutzat Kinneret .

Durante la Revolución Española muchos anarquistas de Palestina se apresuraron a España para luchar contra Franco y el fascismo en las filas de la milicia libertaria CNT - FAI .

El filósofo antiautoritario austríaco-judío Martin Buber se instaló en Jerusalén en 1938. Buber se consideraba a sí mismo un " sionista cultural ". Rechazó la idea del nacionalismo judío y fue un firme partidario de una solución binacional en Palestina. Si bien muchos anarquistas judíos eran irreligiosos o, a veces, vehementemente antirreligiosos , también hubo algunos anarquistas religiosos y pensadores pro-anarquistas que combinaron ideas radicales contemporáneas con las tendencias anarquistas tradicionales en la Cabalá y el jasidismo (ver Anarquismo y judaísmo ortodoxo . The Orthodox Kabbalist el rabino Yehuda Ashlag , quien se mudó a Palestina en 1921, creía en el comunismo voluntario, basado en los principios de la Cabalá.

Ashlag apoyó el movimiento Kibbutz y predicó para establecer una red de comunas internacionalistas autónomas, que eventualmente anularían por completo el régimen de fuerza bruta, porque "cada hombre hacía lo que le parecía bien". , porque no hay nada más humillante y degradante para una persona que estar bajo el gobierno de fuerza bruta . Sin embargo, la mayoría de los seguidores contemporáneos de la Cabalá Ashlagiana parecen ignorar las enseñanzas radicales de su Rebe .

Anarquismo en el Estado de Israel

Abba Gordin

Un poco antes e inmediatamente después de la constitución del Estado de Israel , en 1948, hubo una afluencia de anarquistas sobrevivientes del nazismo de Europa occidental , educados en yiddish, y entre ellos, el anarquismo tuvo una presencia específica y visible.

Entre finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, los inmigrantes polacos formaron un grupo anarquista en Tel Aviv cuyo principal exponente fue Eliezer Hirschauge, autor de un libro sobre la historia del movimiento anarquista polaco publicado en 1953. A partir de la década de 1950, El anarquismo israelí hace referencia a Abba Gordin (1887-1964), escritor y filósofo, uno de los representantes más notables del movimiento anarquista yiddish.

Gordin había sido el inspirador del movimiento anarquista pan-ruso y uno de los organizadores de la Federación Anarquista de Moscú (1918). Desde 1925, vivió en la ciudad de Nueva York , donde había emigrado y donde publicó una revisión filosófica literaria , Yiddishe Shriften (1936-1957), además de ser un colaborador habitual del periódico anarquista más longevo en lengua yiddish. , Freie Arbeiter Stimme (1890-1977).

En 1958, Abba Gordin se mudó a Israel, y en Tel Aviv, fundó un círculo anarquista yiddish, "Agudath Schochrei Chofesh" (ASHUACH), con una biblioteca de obras anarquistas clásicas en yiddish, hebreo y polaco, y con una gran sala para reuniones y conferencias. También comenzó a publicar una revista mensual bilingüe (en yiddish y hebreo), Problemen / Problemot , que dirigió de 1959 a 1964. Durante este período, ASHUACH tenía aproximadamente 150 miembros y atraía a cientos de personas a conferencias sobre la filosofía del anarquismo. Entre los temas más debatidos: las raíces espirituales del anarquismo y las conexiones entre el anarquismo, el Libro de los Profetas (Neviim) y la Cabalá . Problemen publicó historias y artículos sobre la historia del anarquismo, las leyendas jasídicas , la literatura judía medieval y los problemas actuales de la literatura yiddish.

Anarquistas en Israel con pancarta que dice " Libertad , Igualitarismo , Fraternidad "

Tras la muerte de Abba Gordin, de 1964 a 1971 la revista fue dirigida por Shmuel Abarbanel. En 1971, Joseph Luden (nacido en Varsovia, 1908) tomó su lugar y afilió la revista a una editorial que publicaba una quincena de libros y folletos de ficción y poesía, todos en yiddish. Por lo tanto, dado que Problemen pasó a estar únicamente en yiddish, perdió la mitad hebrea de su título. El número de páginas pasó de 24 a 36. ASHUACH se detuvo en la década de 1980. Los viejos anarquistas murieron uno tras otro y ninguno de los jóvenes sabía yiddish. El último número de Problemen se publicó en diciembre de 1989 (era el número ciento sesenta y cinco). Posteriormente, Joseph Luden trató de compartir con una nueva revista, Freie Stimme , para continuar la tradición de Problemen , pero solo imprimió un número en septiembre de 1991. Esta fue la última publicación periódica anarquista yiddish del mundo.

Movimiento anarquista contemporáneo

Anarquistas protestando en Tel aviv

El movimiento anarquista contemporáneo en Israel abarca una amplia gama de movimientos políticos y filosóficos. Los sectores del movimiento anarquista son sectores del mismo que son muy activos. Una buena proporción de estos anarquistas participan activamente en movimientos de solidaridad, paz y ambientalistas palestinos. Organizaciones como Anarquistas contra el muro emprenden acciones directas contra el gobierno israelí.

Uri Gordon , el activista israelí, conferencista y autor de múltiples artículos académicos anarquistas, ha escrito un artículo de apoyo sobre los anarquistas israelíes en The Jerusalem Post , titulado ¡ Anarquía en Tierra Santa! , publicado el 12 de junio de 2007, en respuesta a un artículo antianarquista del escritor del Jerusalem Post Elliot Jaeger, titulado Poder y política: la anarquía tiene su lugar , publicado el 23 de mayo de 2007.

One Struggle (Ma'avak Ehad) es un grupo de afinidad social anarquista en Israel.

Ver también

Referencias

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Bibliografía

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enlaces externos