Anangabhima Deva III - Anangabhima Deva III

Una posible representación de Rauta Anangabhima Deva III del templo de Jagannath del siglo XIII en el distrito de Jajpur.

Anangabhima Deva III fue un poderoso gobernante de Odia y reformista de la dinastía del Ganges Oriental que gobernó un imperio medieval temprano centrado en Odisha en el este de la India desde el año 1211-1238 d.C. Tuvo éxito en mantener una gran extensión de territorio que se extendía desde el río Ganges en el norte hasta Godavari en el sur. Había derrotado con éxito a los Kalachuris en las fronteras occidentales del imperio y estableció una alianza matrimonial con ellos. Su hermano o cuñado, Rajaraja II se convirtió en el gobernante de la dinastía en 1198. Cuando Anangabhima III llegó al poder, en 1211, expulsó a los musulmanes de Bengala de su reino. Tuvo un hijo, Narasingha Deva I , que más tarde invadiría Bengala en 1244 y capturó la ciudad capital, Gauda . Fue un reformista en la estructura social y espiritual de la sociedad Odia, ya que la deidad vaishnavita Jagannath fue declarada como gobernante supremo del imperio y el emperador como diputado bajo su mando. El Madala Panji registra que él se proclama a sí mismo como Shri Purushottama dedicándolo todo al señor Jagannath .

Fundación de Bidanasi Katak o Cuttack City

Ananga Bhima Deva III se convirtió en el gobernante de la antigua tierra de Kalinga en el año 1211 d.C. En el momento de su coronación, su reino enfrentó repetidos ataques de las fuerzas musulmanas de Ghiyasuddin Iwaj Shah , el gobernante de Bengala . Los reyes Kalachuri habían estado luchando por apoderarse del territorio de Odisha desde los tiempos de los gobernantes Somavanshi y la frontera occidental del reino de Anangabhima fue violada repetidamente por ellos. Anangabhima eligió la ubicación estratégica en la bifurcación de los ríos Mahanadi y Kathajodi para el sitio de su nueva capital y trasladó su capital a Bidanasi Katak. En 1230 d.C. trasladó su cuartel general a la nueva capital. Katak significa literalmente una fortificación. La ciudad fue nombrada como Bidanasi Katak (nuevo fuerte de Varanasi) y se construyó un nuevo complejo de fuertes llamado Barabati para construir su fuerza militar bajo la guía de su hábil ministro Brahman y asesor militar llamado Vishnu.

Carrera y logros militares

Anangabhima Deva III fue el más exitoso en lograr los objetivos militares después de una larga línea de gobernantes limitados en la región. Mientras recuperaba territorios perdidos, también logró defender su reino de las mayores amenazas de los gobernantes musulmanes de Bengala al cruzar a su territorio y también expandió su imperio en el sur de la India hasta Srirangam, que se encuentra en la tierra del corazón del actual estado de Tamil Nadu.

Representación de Anangabhima Deva III en el templo de Naganath, Nagena, Dhenkanal

Victoria sobre los Kalachuris en Seori Narayana

Ruinas del fuerte Barabati en Cuttack, cuya construcción comenzó durante el gobierno de Anangabhima Deva III

El rey Anangabhima Deva III representado en el templo de Naganath, Nagena, Dhenkanal

Anangabhima Deva III estaba en el umbral del conflicto continuo con la dinastía Ratnapura Kalachuri que finalmente se agotó y que había derrotado a los Somavamshis y ocupado las zonas occidentales del antiguo reino de Kalinga en su apogeo en el pasado o la región completa de Tri Kalinga. Los reyes del sur de Haihaya de Tumana en el moderno distrito de Bilaspur también estaban hasta cierto punto luchando contra las fuerzas del Ganges. Anantavarman Chodaganga Deva , el antepasado de Anangabhimadeva III no logró recuperar estos territorios perdidos a pesar de sus numerosos logros militares. El rey Kalachuri, Pratapmalla, continuó sus intentos de invadir las fronteras del territorio del Ganges junto con su hijo Paramardi Dev. Anangabhima envió una gran fuerza bajo el mando de su capaz comandante Brahman, Vishnu. Las dos fuerzas se encontraron cara a cara en la aldea de Seori Narayana en el distrito indiviso de Sambalpur a orillas del río llamado Bhima cerca de las colinas de Vindhya y los Kalchuris fueron derrotados por primera vez de manera importante por los Gangas.

Según la inscripción del templo Chateswara de Anangabhima menciona que Vishnu aterrorizó al rey Kalachuri hasta cierto punto cuando perdió su equilibrio psicológico.

Vindhyadreradhisima-Bhimatatini-kunje .... Vishnu-Vishnu-.

Rasavasaviti-Bhayadvai-Tandisah-Pasyatah .... Visvam-

Visnumayam Yatha Parinatam Tummana Prithivipateh

Lo que significa: Vishnu, el ministro brahamin y general de Anangabhima Deva III asustó tanto al rey de Tummana en la orilla del río Bhima cerca de Vindhyas que este último percibió a Vishnu en todas partes de su reino.

Pratapmalla fue hecho prisionero y obligado a ceder los tratados de Sambalpur - Sonepur - Bolangir junto con partes de lo que ahora es el estado de Chhattishgarh al reino de Ganges. Más tarde, con el consejo de su ministro Vishnu, Anangabhima estableció una alianza diplomática y matrimonial con los Kalachuris al ofrecer la mano de su hija Chandrika en matrimonio al príncipe Kalachuri, Parmardi Dev. Una vez que se aseguró la alianza, las fuerzas del Ganges se multiplicaron. Esta decisión diplomática se tomó teniendo en cuenta las perspectivas a largo plazo de una gran amenaza por parte de los gobernantes musulmanes de Bengala.

Chandrika, la princesa del Ganges

Chandrika, la hija de Anangabhima III era una experta en música y danza. Ella era una devota vaishnavita y más tarde construyó el templo de Ananta Vasudeva en Bhubaneswar con el permiso de su hermano Narasingha Deva I después de que él heredara el trono. Estaba casada con el príncipe Haihaya Parmardi Deva por los deseos de su padre de la fundación de una alianza militar a través de una relación matrimonial entre los Gangas del Este y los principados Kalachuri-Haihaya de Tumana. Ella perdió a su valiente esposo Haihaya en la última batalla registrada de la invasión de Bengala por Narasingha Deva I en Umurdan (Amarda en el distrito de Mayurbhanj ). Paramardi Deva había liderado las fuerzas del Ganges del Este con posiblemente los otros soldados reclutas de los reinos hindúes independientes y semi independientes en el Este de la India contra los gobernantes musulmanes de Bengala bajo el mando de su cuñado del Ganges del Este.

Guerra con los invasores Khilji Malik de Bengala (1223-1225 d.C.)

Inscripción en sánscrito de Anangabhima Deva III en el templo Chateswara construido durante su gobierno

Después de derrotar a los Kalchuris, Anangabhima se enfrentó a una gran amenaza de las fuerzas musulmanas invasoras de Khilji Maliks de Bengala. Su principal enemigo, Ghiyasuddin Iwaj Shah , el gobernante de Bengala, fue el sucesor de Muhammad bin Bakhtiyar Khilji, quien fue un exitoso general militar de Qutb Ud Din Aibak . Ghiyassuddin había construido una poderosa armada y se había propuesto conquistar reinos vecinos como Kamarupa y Odisha. Invadió los territorios del norte y también envió armadas navales sobre el río Mahanadi para capturar su capital recién fundada, desestabilizar su fuerza militar y ocupar tierras. Durante la serie de estos eventos, el Fuerte Barabati recién construido se utilizó con éxito para repeler los ataques enemigos desde el río. Su hábil ministro y asesor militar, Vishnu, comandaba una fuerza que perseguía a los musulmanes invasores en la tierra del norte de Odisha. Las inscripciones del templo de Chateswar ( Salepur en el distrito de Cuttack) y el templo de Ananta Vasudeva confirman que las fuerzas musulmanas de Bengala fueron derrotadas por el hábil comandante Vishnu, que pudo tirar de la cuerda del arco hasta las orejas y disparar flechas que mataron a muchos soldados enemigos. Se observa que las fuerzas de Odia cruzaron a Bengala, persiguiendo a los yavanas que huían durante el conflicto, como se menciona en las inscripciones.

Declaraciones de inscripción del templo de Chateswara que indican el papel de Vishnu en la batalla contra los yavanas (musulmanes):

Karnottam- Sita-Savakasya-Subhata-Nekakina Nighnatah

Kimbruna-Yavanavanindra-Samare Tattasaya-Varabratam

Declaraciones de inscripción del templo de Anantavasudeva:

Yadvamse-Vaijayanti-Patamiva-Subhato-Anangabhimah Pravavah

-Pradhvastaratiraja Vraja -Yuvati-Yanodgita Gambhirasarah

Asidasivisire-Radhikataratarasta Drugarvorugarobah-Svante

Svantapasarpata Yavamapi Yavanam Sangare Sanjahara.

Lo que significa: En el linaje de Chodaganga Deva era como una bandera el heroico Anangabhima, cuya fuerza profunda fue celebrada por las doncellas de una multitud de reyes hostiles destruidos por su poder, y que estaba sumamente orgulloso de sus veloces caballos, cuya velocidad sobrepasaba la de de los enemigos de las serpientes Garuda. Puso fin a la guerra derrotando a los yavanas con impetuosidad después de entrar en su territorio más allá de la frontera.

Conflictos en el sur de la India y conquistas hasta Kanchi y Srirangam (1230 d.C.)

En la primera etapa de esta campaña sobre su rival sureño Ganapatideva , Anangabhima avanzó hasta el río Krishna y acampó allí. Los territorios fueron incluidos en la Odisha en el año 1230 d.C. Sin embargo, en la segunda etapa, el rey Kakatiya con el nombre de Narasimha II derrotó a sus fuerzas y los territorios hasta que Godavari Oriental se perdió ante los Kakatiyas. Aprovechando la invasión del rey Kakatiya Ganapati Deva en el territorio Chola y según la inscripción del templo de Allalanatha, Anangabhima III invadió las ciudades de Kanchipuram y Srirangam en el sur de la India. Se registra que su reina Somaladevi Mahadevi hizo un valioso regalo al templo de Allalanatha. Anangabima se convirtió en el primer gobernante del Ganges oriental en colocar su inscripción en el templo Simhanchalam .

El historiador TV Mahalingam afirma que Anangabhima Deva III se aprovechó de la situación política en el reino Chola durante el gobierno de Rajaraja III y ocupó Kanchipuram . Anangabhimadeva pudo haber sido invitado por el vasallo rebelde del gobernante Chola Kopperunjinga que había encarcelado a Rajaraja III en Sandamangalam en el distrito sur de Arcot . Vira Narasimha I I, de la dinastía Hoysala , que reinstaló a Rajaraja III en el trono, también ha escrito que desarraigó a un contingente de fuerzas de Kalingan de la ciudad de Kanchipuram. Estos conflictos accidentales en las regiones del sur permitieron que las fuerzas de Odishan extendieran su hegemonía hasta Krishna río en el sur.

Personalidad, actividades constructivas y contribución cultural

Templo de Megheswara en Bhubaneswar construido durante el gobierno de Anangabhima Deva III

Templo de Chateswara construido durante el gobierno de Anangabhima Deva III

Las inscripciones de Srikumam y Draksarama mencionan que Anangabhima era un devoto Vaishnavite y una persona extremadamente espiritual. La inscripción de Allalnath Perumal en Kanchipuram de su esposa Somaladevi dice que solía seguir el ritual de ayuno de Ekadasibrata del vaishnavismo y era hijo de Purrushottama (un nombre de Vishnu). Asumió el título de Anangabhima-Rauta-Deva (Rauta significa diputado) y se declaró a sí mismo como el único diputado de Lord Purushottama o Lord Jagannath. También asumió los títulos de Parama Vaishnava y Parama Mahesvara para legalizar su posición espiritual superior en el estado. Fue durante su gobierno que Lord Jagannath de Puri fue aceptado oficialmente como la deidad nacional. En el año 1238 DC declaró su año de reinado o Anka como el año de reinado del Señor Purushottama.

El templo Jagannath de Anangabhima Deva III en Jajpur que fue reconstruido en el siglo XVIII por el gobernante hindú Maratha Raghuji Bhonsle I y después de que fuera atacado por Bengala Nawab Suleiman Karani en el año 1568.

Se especula que construyó un nuevo templo de Jagannath en Cuttack, su ciudad capital recién fundada, junto con dos templos de Shiva como Meghesvara en Bhubaneswar . A Anangbhima Deva III también se le atribuye la construcción del templo Chateswara Shiva situado cerca de Salepur en el distrito de Cuttack junto con el templo Jagannath en la ciudad de Jajpur que fue destruido por las fuerzas invasoras de Suleiman Karani en el siglo XVI y luego reconstruido por el gobernante Maratha Raghuji. Bhonsle I de Nagpur en el siglo XVIII. También había erigido el templo Baladevjew original en Tulasi Khetra en Kendrapada y luego fue demolido por el subedar mogol de Aurangzeb llamado Khan-I-Dwina en 1663 para erigir una mezquita. Las deidades originales fueron escondidas por los sacerdotes y luego restauradas a una nueva ubicación y en un nuevo templo erigido después de un siglo por Zamindars y gobernantes locales con el permiso del gobernante Maratha Janoji. El templo posterior todavía existe mientras que la mezquita se encuentra en el sitio original. Durante su gobierno, también se construyó el templo inclinado de Huma en Sambalpur, que luego fue renovado o reconstruido por los reyes Chauhan en el siglo XVII. Anangabhima Deva financió y supervisó las construcciones junto con las serias actividades de mantenimiento de las estructuras antiguas dentro del complejo del templo de Jagannath en Puri . Se han encontrado cuatro inscripciones que registran detalles sobre las ofrendas diarias de alimentos y las donaciones de tierras al señor Jagannath en las paredes de entrada del templo de Pataleswara dentro del complejo.

Templo de Naganath, Nagena, Dhenkanal construido por Anangabhima Deva III

Anangabhima Deva se declaró a sí mismo como Purushottamaputra, Rudraputra y Durgaputra en su inscripción Draksarama. Esto indica que la política estatal de los tres cultos brhaminicos se unieron bajo una estructura espiritual unificada armoniosa durante su gobierno. Donó a varios santuarios de Shaiva en todo su imperio. Completó la construcción del templo Puri Jagannath. Presentó el Chattishaniyoga o 36 tipos de servicios al señor Jagannath. Se han encontrado cuatro inscripciones registradas del rey de Ganges dentro del templo de Puri en Jagannath y en las que se menciona sobre enormes concesiones de tierras al templo y al señor Jagannath. También había introducido el 'Panda' o sistema de cuidado de sacerdotes en el santuario Puri. La inscripción en la placa de Draksarama Nagari también lo acredita por otorgar muchas concesiones de tierras a los brahmanes. Su inscripción en el templo de Chatesvara dice que emprendió numerosos proyectos de bienestar público para la construcción de carreteras, tanques, casas y templos para la gente. Según los registros del templo Madalapanji de Puri Jagannath, el rey emprendió un asentamiento de tierras con la ayuda de sus dos ministros de ingresos Damodar Badapanda e Isana Pattanayak. Los ingresos totales recaudados durante su gobierno fueron cuatro millones de rupias y cuarenta y tres lakhs de tankas. También ordenó la reparación de antiguos templos y lugares de importancia histórica.

Templos construidos

• Templo de Chateshwar
• Templo Baladevjew original en Kendrapara (demolido por Mughals en 1663 y una mezquita erigida en su fundación)
• Templo original de Jagannath en la ciudad de Jajpur (dañado por el ejército musulmán invasor de Suleiman Karani de Bengala 1568-1569)
• Templo Shaivita original en Huma en Sambalpur (fue reconstruido a partir de sus ruinas por el rey Chauhan Baliar Singh, quien gobernó desde 1660 hasta 1690 d.C.)
• Templo de Meghesvara
• Templo de Naganath, Nagena, Dhenkanal
• Templo de Jagannath en Cuttack (ya no existe)
• Renovaciones o construcción de estructuras adicionales en el templo Puri Jagannath . La finalización del santuario ocurrió durante este tiempo.

Ver también

• Dinastía del Ganges del Este
• Narasimha Deva I

Referencias