Amalia Kahana-Carmon - Amalia Kahana-Carmon
Amalia Kahana-Carmon | |
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| Nació | 18 de octubre de 1926
Ein Harod , Israel
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| Murió | 16 de enero de 2019 (92 años)
Tel Aviv , Israel
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| Educación | Herzliya Hebrew Gymnasium Universidad Hebrea de Jerusalén |
| Ocupación | Autor, crítico literario |
Amalia Kahana-Carmon Hebreo : (עמליה כהנא-כרמון) fue una autora y crítica literaria israelí . Recibió el Premio Israel de Literatura en 2000.
Biografía
Amalia Kahana-Carmon nació en el Kibbutz Ein Harod el 18 de octubre de 1926. Se mudó a Tel Aviv cuando era niña y estudió en el Herzliya Hebrew Gymnasium , pero sus estudios fueron interrumpidos por la guerra de Palestina de 1948, donde sirvió en la Brigada Negev del Palmach. como operador de señales y escribió el famoso telegrama para la captura de Eilat . A su regreso del servicio militar, Kahana-Carmon asistió a la Universidad Hebrea de Jerusalén y estudió bibliotecología y filología. Poco después de graduarse, se mudó a Suiza (1951 a 1955) y luego a Inglaterra (1955 a 1957) antes de regresar a Tel Aviv para trabajar como bibliotecaria y escritora.
Familia
El padre de Kahana-Carmon, Chaim Kahana (1890-1910), emigró a Palestina en 1910. En Palestina, recibió una educación rabínica e inventó y realizó consultas sobre mecanismos técnicos. Su madre, Sara Crispin (1903-1985), nació en Bulgaria y asistió al Seminario de Profesores de Hebreo en Bulgaria antes de emigrar a Palestina en 1922, donde estudió apicultura en la Escuela Agrícola Mikveh Israel . Crispin pasó el resto de su vida como apicultor y profesora de hebreo. Kahana-Carmon tenía una hermana menor llamada Miriam (n. 1929). Mientras Kahana-Carmon estaba en Londres en 1951, conoció y se casó con un estudiante israelí llamado Arie Carmon, quien estudió ingeniería civil. Tuvieron tres hijos juntos, Raya (n. 1953), Iddo (n. 1956) y Haggai (n. 1959), antes de divorciarse en 1978.
La vida como escritor
Kahana-Carmon comenzó a escribir en la década de 1950, pero no se le considera parte de la Generación Palmah, un movimiento que dominó la escena literaria en las décadas de 1940 y 1950, ni de la Generación de la Estadidad, un contramovimiento a la Generación Palmah. Su escritura difería de estos grupos de una manera importante: se centró en el individuo más que en los ideales nacionales. Esto no significa que Kahana-Carmon no fue influenciado por otros; De hecho, su escritura fue moldeada por Nehamah Pukhachewsky (1869-1934), quien escribió sobre las luchas de las mujeres pioneras en Palestina, y Devorah Baron (1886-1956), quien escribió sobre la victimización de las mujeres en instituciones judías religiosas dominadas por hombres. . Muchos también creen que la escritura de Kahana-Carmon fue influenciada por Virginia Woolf debido a su estilo poético y lírico compartido, pero Kahana-Carmon comentó que esta relación se debió a la similitud en el pensamiento más que a cualquier influencia.
Durante la época de Kahana-Carmon, los autores que exploraban los ideales nacionales, generalmente representados por la vida de los hombres, eran más valorados que aquellos que se centraban en las experiencias individuales o de las mujeres. Por lo general, cuando se menciona a las mujeres, se utilizan como metáforas de la tierra de Israel. En consecuencia, la escritura de mujeres, que a menudo se centra en las experiencias de las mujeres, fue empujada a la periferia. Los escritos de Kahana-Carmon no fueron una excepción a esto. Dicho esto, Kahana-Carmon creía que todos los escritores eran forasteros, no por el rechazo social, sino porque otros eran incapaces de comprender su compromiso con su oficio.
Muchos han intentado traducir los escritos de Kahana-Carmon, pero ella rechazó sus intentos, creyendo que su trabajo era intraducible. Todavía hay algunas traducciones que existen, incluyendo With Her on Her Way Home , traducida al italiano y chino, y Bridal Veil , en G. Abramson (ed.) Oxford Book of Hebrew Short Stories (1996) y R. Domb's ( ed.) Nuevos escritos de mujeres de Israel (1996).
Estilo y temas literarios
Kahana-Carmon escribe sobre la vida de las mujeres tradicionales en entornos dominados por hombres antes del matrimonio, durante la guerra o durante los años universitarios utilizando un estilo lírico que explora las profundidades de las emociones de sus personajes. La mayor parte de la escritura de Kahana-Carmon se centra en un evento mundano, y las descripciones son un reflejo de ese evento, lo que permite al lector observar el mundo interior de los personajes. Generalmente, esta reflexión no conduce a una solución, pero los personajes experimentan la libertad de comprender sus situaciones.
Muchos de los personajes de Kahana-Carmon experimentan sentimientos románticos, pero a menudo el objeto de estas emociones se encuentra en un círculo social diferente o los personajes están en el lugar equivocado en el momento equivocado, por lo que no pueden estar juntos. A pesar de sus románticas derrotas, sus heroínas emergen como reinas que reconocen lo que han perdido pero siguen teniendo esperanza. Ella desafía el paradigma de los felices para siempre, pero todavía cree en los aspectos dignificantes del amor.
Además, los personajes de Kahana-Carmon son forasteros en sus sociedades debido a sus géneros, clases o razas. Algunos de ellos incluso cruzan las fronteras de género y raza, como en Up in Montifer . En esta novela, Clara, la heroína, tiene como compañera a un esclavo negro liberado. Ella alcanza la independencia como comerciante a través del diálogo con este esclavo liberado, donde ambos personajes son conscientes de su género y raza.
Kahana-Carmon también escribió críticas feministas de la literatura y la cultura israelíes. Estos ensayos se inspiraron en un viaje a Estados Unidos, donde asistió a un encuentro internacional de escritores y conoció a Frantz Fanon (1925-1961), quien escribió críticas poscoloniales sobre las relaciones raciales. También se inspiró en las críticas de género de Simone de Beauvoir (1908-1986).
Premios
- En 1971, y nuevamente en 1980, Kahana-Carmon recibió el Premio del Primer Ministro de Obras Literarias Hebreas .
- En 1985, Kahana-Carmon recibió el Premio Brennero de literatura. Fue la primera mujer escritora de ficción hebrea en recibir este premio.
- En 1993, recibió el Premio Bialik de literatura en lengua hebrea.
- En 1995, Kahana-Carmon recibió el premio Newman.
- En 1995, Kahana-Carmon recibió el premio ACUM .
- En 1997, Kahana-Carmon recibió el Premio del Presidente.
- En 2000, recibió el Premio Israel de literatura hebrea original.
Obras publicadas
- Bajo un mismo techo (1966)
- Y la luna en el valle de Ayalon (1971)
- A Piece for the Stage, in the Grand Manner (1975)
- Campos magnéticos (1977)
- Apuestas altas (1980)
- Arriba en Montifer (1984)
- Con ella de camino a casa (1991)
- Aquí viviremos (1996)
Otras lecturas
Nili Gold , Revisión de Con ella en su camino a casa por Amalia Kahana-Carmon. “Para llegar a la fuente: Amalia Kahana-Carmon”, Modern Hebrew Literature , No. 10, 43-46 (1993).
Yael S. Feldman, No hay lugar para ellos mismos: género y nación en la ficción de mujeres israelíes (Columbia UP, 1999), capítulo 3: "Empoderando al otro: Amalya Kahana-Carmon" (págs. 61-89).