Al-Khalidi al-Safadi - Al-Khalidi al-Safadi
Aḥmad ibn Muḥammad al-Khālidī al-Safadī (fallecido en 1625) fue un historiador otomano y el mufti hanafi de Safed c. 1600-1625 . Fue mejor conocido por ser el consejero de Fakhr al-Din II después de que este último fuera nombrado gobernador de Safad Sanjak en 1602 y por hacer una crónica de la carrera de Fakhr al-Din. Su libro es una importante fuente contemporánea de la vida de Fakhr al-Din y de la historia del Líbano y Palestina bajo el dominio otomano durante su vida.
Vida y obra
Al-Khalidi era un musulmán sunita nativo de Safad . Recibió su educación religiosa en al-Azhar en El Cairo y luego se convirtió en el mufti de la Hanafi fiqh (escuela de jurisprudencia islámica) de su ciudad natal. El fiqh de Hanafi era la escuela de la oficialidad otomana. Después del nombramiento de Fakhr al-Din , un cacique druso del Monte Líbano y el sanjak-bey (gobernador de distrito) de Sidón-Beirut , para el cargo de gobernador de Safad en 1602, al-Khalidi se convirtió en su consejero.
Al-Khalidi se desempeñó como historiador de la corte práctica de Fakhr al-Din. Una de sus obras más importantes fue el relato sumamente informativo de la carrera de este último, Tarikh al-Amir Fakhr al-Din al-Ma'ni (La historia del emir Fakhr al-Din al-Ma'ni). Fue editado y publicado bajo el título Lubnan fi ahd al-Amir Fakhr al-Din al-Ma'ni al-Thani por Asad Rustum y Fuad Bustani en Beirut en 1936. Probablemente fue escrito a pedido de Fakhr al-Din en un esfuerzo para explicar su lealtad a los otomanos a través de su mufti hanafi. Al-Khalidi usó a menudo sus conexiones con los ulema (eruditos religiosos) Damasco para mediar entre Fakhr al-Din y los beylerbeys (gobernadores provinciales) de Damasco , de los cuales Safad y Sidon-Beirut eran parte. Su libro es una importante fuente contemporánea de la historia del Líbano y Palestina . Un suplemento de este libro incluye las supuestas observaciones de Khalidi sobre Europa desde su tiempo en Florencia en el exilio con Fakhr al-Din. Si es auténtico, representaría uno de los primeros relatos de primera mano de los árabes otomanos de Europa, su sistema educativo, la banca, la agricultura y la imprenta; el historiador Abdul-Rahim Abu-Husayn considera que su autenticidad es "dudosa".
Al-Khalidi fue un distinguido poeta y lingüista árabe , como lo indica su poesía sobreviviente. Su otro trabajo importante anterior fue Tawq al-Hamamah fi al-Nasab li Muluk al-Ajam wa al-Arab (El anillo de la paloma en la genealogía de los reyes persas y árabes), que no está publicado. También escribió un comentario de Alfiyyat Ibn Malik , escribió un libro sobre métricas y relatos de sus viajes.
Referencias
Bibliografía
- Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1999). "Los Junblats y los Janbulads: un caso de identidad equivocada". En Köhbach, Markus; Procházka-Eisl, Gisela; Römer, Claudia (eds.). Acta Viennensia Ottomanica: Actas de los XIII Simposios CIEPO, del 21 al 25 de septiembre de 1998 . Viena: Selbrstverlag des Instituts fur Orientalistik. págs. 1–6. ISBN 9783900345051 .
- Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2001). "Educación y aprendizaje en la Palestina otomana temprana: una visión general (1516-1816)". En Ihsanoglu, Ekmeleddin (ed.). Congreso internacional sobre aprendizaje y educación en el mundo otomano: Estambul, 12 a 15 de abril de 1999 . Estambul: Centro de Investigación de Historia, Arte y Cultura Islámicas. págs. 297-304. ISBN 978-92-9063-092-0 .