Akhand Kirtani Jatha - Akhand Kirtani Jatha
El Akhand Keertanee Jathaa (AKJ) es un jatha (grupo colectivo) del sijismo dedicado al estilo de vida sij. El Jathaa sigue una estricta disciplina para mantener el Rehat de Guru Gobind Singh Jee . También disfrutan de un estilo activo de Keertan recitado por los sijs de manera colectiva frente a Sree Guru Granth Sahib Jee . Este estilo de Keertan es relativamente simple y toda la congregación participa devocionalmente en el canto.
El propósito de Jatha es proporcionar a los sikhs de todo el mundo Sangat (compañía con almas iluminadas), al igual que cualquier otro Jatha o grupo dentro del gran Khalsa Panth. El Jatha organiza Kirtan Smagams en docenas de ciudades alrededor del mundo, difundiendo el poder transformador del amorosamente cantado Gurbani a todos. El Jatha también tiene un fuerte enfoque en el estilo de vida Sikh o Sikh Rehat.
El Jathaa sigue una estricta disciplina para mantener el Rehat de Guru Gobind Singh Jee. También disfrutan de un estilo activo de Keertan recitado por los sijs de manera colectiva frente a Sri Guru Granth Sahib Ji. Este estilo de Keertan es relativamente simple y toda la congregación participa devocionalmente en el canto.
Bhai Sahib Bhai Randheer Singh Jee encarnó este estilo de vida de estricta disciplina personal. Escribió muchos artículos sobre Gurbaanee y el estilo de vida sij. Era un Gursikh dedicado que luchó contra la injusticia y siempre permaneció en Chardee Kalaa (buen humor).
Historia
El Jatha (grupo) se inició a finales de 1800, cuando Mata Gulab Kaur, una mujer Gursikh espiritualmente iluminada le pidió a Bhai Randhir Singh que revitalizara el Khalsa Panth con Kirtan.
Bhai Sahib Bhai Randhir Singh Ji
Bhai Randhir Singh ji (1878-1961) era de Ludhiana. Se opuso al dominio británico y fue encarcelado por las autoridades británicas en 1914 hasta 1931. A Bhai Randhir Singh se le dio el título de "Bhai Sahib" y el sufijo "Ji" del Panth, ya que fue honrado por los 4 "Takhts" ( El quinto Takhat fue ordenado más tarde) o centros supremos para los sikhs por dedicar su vida al sacrificio del Panth y siempre propagar el verdadero mensaje de Gurmat e inspirar a la gente a tomar Amrit. Bhai Randhir Singh y Bhai Veer Singh fueron los únicos sikhs que recibieron este título en el siglo XX.
Bhai Sahib Randhir Singh ji fue muy prominente en la arena Panthik. Hubo un amplio reconocimiento de su alto Jeevan y Panthik Kurbani. Muchos de los jatha fueron a la cárcel en el movimiento anti-británico y sufrieron muchas torturas. Bhai Sahib y Baba Attar Singh con muchos otros Gursikhs habían traído muchos cambios en el Panth a través del Movimiento Gurdwara Sudhaar. Trabajaron bajo la bandera del Panch Khalsa Divan.
Akhand Kirtani Jatha (AKJ)
Durante mucho tiempo, Jatha no tuvo un nombre oficial. En el pasado, a menudo se lo llamaba "Waheguru Singhs". En uno de esos textos, esto se debía a que la gente decía que dondequiera que fueran estos Gursikhs, caminarían, hablarían, trabajarían, dormirían, con Waheguru resonando a su alrededor. Otros nombres para el Jatha han incluido el Nirban Kirtani Jatha y "Bhai Randhir Singh da Jatha".
El nombre AKJ solo se volvió común cuando Bhai Randhir Singh comenzó a hacer Kirtan en todos los Gurdwaras históricos. Fue cuando Bhai Sahib comenzó a hacer su maratón de sesiones de kirtan sin parar que el nombre Akhand Kirtani Jatha (grupo de kirtan sin parar) se volvió prominente y fue utilizado a menudo por los funcionarios del SGPC y los históricos Gurdwaras donde realizaban Kirtan. Así fue como nació el nombre Akhand Kirtani Jatha. Bhai Sahib nunca nombró al Jatha y solo se refirió a él como 'el Jatha', un nombre comúnmente usado en India, que significa grupo. El nombre fue iniciado por Parbandaks y gerentes de los Gurdwaras; más tarde se registró en la década de 1970, como fue el caso de la mayoría de los grupos pantónicos. Hoy en día es una organización mundial que difunde el mensaje de Shabad Guru y se considera parte del Khalsa Panth y no una entidad separada.
Creencias
AKJ sigue las reglas ( Panthic Rehit Maryada ) establecidas por SGPC . El Jatha se alinea completamente con Sri Akaal Takhat Sahib y el Khalsa Panth . Jatha se ve a sí misma completamente bajo el paraguas de Sri Akaal Takhat Sahib y Khalsa Panth .
Las cuatro transgresiones que deben evitarse son:
(1) Deshonrar el cabello,
(2) Comer Kuttha,
(3) Relación íntima con una persona que no sea su cónyuge, y
(4) Uso de tabaco (es decir, intoxicantes).
Además del Sikh Rehit Maryada, AKJ sigue una forma más estricta de rehit que
Nitnem Banis
AKJ sigue al Nitnem maryada seguido del Sikh Panth. Los 5 Banis que se recitan todas las mañanas son los mismos que se recitan al preparar Amrit durante la ceremonia de Amrit. El 28 de abril de 1985, el Akal Takaht emitió un Hukamnama que ordenó al SGPC hacer la enmienda apropiada en el Sikh Rehat Maryada, que refleja que el Nitnem de la mañana es 5 Banis. Un Gurskh aprende del Amrit Sanchaar que el Banis que se lee allí debe leerse todos los días para que el Amrit interno se experimente todos los días. Los Nitnem banis leídos todos los días por los Gursikhs en AKJ son los mismos Nitnem Banis prescritos por Sri Akal Takhat Sahib:
Además de los siguientes banis, los sikhs intentan agregar tantos banis como sea posible a su rehit diario.
Vegetarianismo
En Sikh Rehit Maryada está prohibido comer carne "Kuttha". El Sikh Rehat Maryada y algunos eruditos Sikh definen Kutthaa como carne "sacrificada a la manera musulmana" ( carne Halaal ). El Jatha cree que Kutthaa significa "carne muerta" (es decir, muerta de cualquier forma). Así, el código del vegetarianismo es seguido por Akhand Kirtani Jatha.
Keski como Kakaar
Según el Panthic Sikh Rehit Maryada, publicado por el SGPC, las cinco K son:
I. Las Keshas (cabello sin cortar),
II. La Kirpan {espada envainada} (No se prescribe la longitud de la espada que se usará.,
III. El Kachhehra (El Kachhehra (calzoncillos como ropa) puede estar hecho de cualquier tela, pero sus piernas no deben llegar hasta debajo de las espinillas.),
IV. El Kanga (peine),
V. El Karha {brazalete de acero} (El Karha debe ser de acero puro).
El Jatha cree que Keski es Kakkaar, no Kesh. Ellos basan esto en referencias en el texto histórico de "Guru Kian Sakhian" (también conocido como "Bhatt Vehee") y otros Rehatnamas. Promover el uso de un Keski (turbante) muestra un mayor respeto y reverencia por el cabello sagrado. También ayuda a evitar la violación de dañar o deshonrar el cabello, que es uno de los 4 Bajjar Kurehits (pecados capitales), según Sikh Rehit Maryada.
Raagmala
El Panthic Sikh Rehat Maryada afirma:
"La lectura de todo el Guru Granth Sahib (intermitente o ininterrumpida) puede concluirse con la lectura de Mundawani o el Rag Mala de acuerdo con la convención tradicionalmente observada en el lugar en cuestión. (Dado que hay una diferencia de opinión dentro del Panth sobre este tema, nadie debe atreverse a escribir o imprimir una copia del Guru Granth Sahib excluyendo el Rag Mala). Luego, después de recitar el Anand Sahib, se debe ofrecer el Ardas de la conclusión de la lectura y el budín sagrado (Karhah Prashad ) distribuido ".
Raagmala es el título de una composición de doce versos, que se ejecutan en sesenta líneas, adjunto a Sri Guru Granth Sahib Ji como una tabla o índice de raags que aparece después del "Mundaavni", es decir, el epílogo o "sello de cierre". La autoría de Raagmala ha sido objeto de controversia; más aún el punto de si debe formar parte de la recitación del Gurbani en su totalidad (es decir, estar incluido en Sehaj Paath o Akhand Paath bhog / terminación). Los Jatha, no creen que Raagmala haya sido compuesto o escrito por los Guru Sahibs, sino que fue agregado a Sri Guru Granth Sahib Ji en una fecha posterior. En consecuencia, no leen Raagmala al concluir un Sehaj Paath o Akhand Paath. Esto no viola a Maryada. Hasta esta fecha, Raagmala no se lee en Sri Akaal Takht Sahib, Amritsar.
Organización
Los detalles oficiales actuales del liderazgo de AKJ son:
Comité de cinco miembros
- Harbhajan Singh (Anandpur Saaheb)
- Sahib Singh (Ludhiana)
- Karam Singh (Tanda)
- Hardial Singh (Gurdaspur)
- Avtar Singh (Mallian)
Jathedaar
Bakhsheesh Singh (Phagwara)