Agnisnaan -Agnisnaan
| Agnisnaan | |
|---|---|
 Póster
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| Dirigido por | Bhabendra Nath Saikia |
| Producido por | Bhabendra Nath Saikia |
| Escrito por | Bhabendra Nath Saikia |
| Protagonizada |
Indra Bania Kashmiri Saikia Baruah Chetana Das Ashok Deka Moloya Goswami Arjun Guha Thakuria Arun Nath Biju Phukan |
| Musica por | Tarun Goswami |
| Cinematografía | Kamal Nayak |
| Editado por | Nikunja Bhattacharya |
Fecha de lanzamiento |
1985 |
Tiempo de ejecución |
172 minutos |
| País | India |
| Idioma | Asamés |
Agnisnaan es una película dramática en lengua asamés de 1985 dirigida por Bhabendra Nath Saikia . La película está basada en la novela de Saikia titulada Antareep . La película fue protagonizada por Indra Bania , Kashmiri Saikia Baruah , Chetana Das , Ashok Deka, Moloya Goswami , Arjun Guha Thakuria, Arun Nath y Biju Phukan .
Resumen de la trama
La historia gira en torno a un rico empresario que opta por un segundo matrimonio. Esta decisión crea una gran conmoción y enojo para su primera esposa y su hijo. Es una historia sobre psicología humana junto con una historia poco convencional. Cómo su primera esposa se siente defraudada en su incuestionable amor y dedicación a él y cómo se venga es la base de la historia.
Premios
- Premio Nacional 'Mejor Guión' al Dr. Bhabendra Nath Saikia en 1985.
- Premio nacional 'Rajat Kamal' a la mejor película regional en 1985.
- Seleccionado para 'Panorama indio'.
- Seleccionado para el Festival de Cine de Nantes, Francia
- Seleccionado para el Festival de Cine de Pyongyang, Corea del Norte
- Seleccionado para el Festival de Cine de Dhaka, Bangladesh
- Seleccionado para el Festival de la Independencia del Jubileo de Plata, Argelia.
Sinopsis ( Ordalía )
La última parte de los años treinta de este siglo.
Cierta localidad de una pequeña ciudad está habitada por un grupo de gente pobre: un pescador de Bengala, Madan ̶ un ladrón que pasa una época considerable del año bajo custodia policial, Phool ̶ una viuda que, según los informes, tiene una aventura con el policía de guardia nocturna en la zona, etc.etc.
En esta localidad, Ghanakanta es la persona acomodada, amada y respetada por sus vecinos. Ha envejecido y ha entregado la responsabilidad de la familia a sus hijos: Rantakanta y Mohikanta, el tercer hijo Bhadrakanta aún no tiene ningún medio de vida propio.
Mohikanta, un hombre con características de vanidad y vanidad feudal, se pone en contacto con un subcomisario británico del distrito, quien lo ayuda a establecer un molino de arroz en la ciudad. El molino funciona como una menta, haciendo que Mohikanta sea cada vez más rico. Se casa con Menoka, una hermosa y honrada niña de una familia culta. Menoka se convierte en una esposa encantadora y devota, y con el tiempo se convierte en madre de cuatro hijos. Mohikanta, ayudado por la lujuria, la vanidad, el dinero y el licor, se convierte en una fuente de constante irritación para la familia; pero Menoka, con su amor, tolerancia y magnanimidad, mantiene a la familia alegre y feliz.
Mohikanta suele ir a las aldeas cercanas a preparar el arrozal para su molino de arroz. En una de sus visitas a cierto pueblo se encuentra con Kiran, una hermosa joven de una familia muy pobre. Un día, para gran consternación de todos los que lo rodean, Mohikanta monta un elefante al frente de una procesión matrimonial y convierte a Kiran en su segunda esposa.
Una tranquila Menoka acepta todo el episodio con aparente calma. Ella reorganiza su habitación para acomodar a sus cuatro hijos, mientras que Mohikanta se muda a una nueva habitación junto con kiran. Menoka acepta a Kiran con estoico afecto.
Los viejos padres de Mohikanta, ya sometidos por su impertinencia, se resignan a su destino y se convierten en espectadores silenciosos. Pero Bhadrakanta y su amigo Madan, el ladrón, se indignan. Indra, el hijo mayor de Menoka, malhumorado y desconcertado, sin saberlo se acerca cada vez más a Bhadrakanta y Madan, como si buscara un medio de alivio para su madre y una forma de vengarse de su padre.
Después de que termina la primera oleada de emoción del segundo matrimonio, Mohikanta desea la compañía de Menoka. Una noche, llama a la puerta de Menoka. Ella le dice en términos categóricos que ha aceptado todo lo que Mohikanta le ha traído, pero que también debe aceptar una condición: que no debe tocarla. Nunca más.
Mohikanta, que quiere disfrutar de todo lo que le rodea, se vuelve furioso, brutal y cada vez más inescrupuloso.
Menoka, aunque determinada a no someter su cuerpo a Mohikanta más, su carne y su mente de treinta y dos años la mantienen sudando, especialmente cuando la música de medianoche del dormitorio de Kiran llega a sus oídos. Sigue luchando consigo misma, con sus cuatro hijos a su alrededor mientras duerme.
Una noche, Indra destraba silenciosamente una puerta del dormitorio, sale y al cabo de un rato vuelve a su cama. Lleva a Menoka a la cama cercana para que se duerma profundamente. Pero ella no lo es. Después de unos momentos, escucha un sonido afuera. Quiere averiguar por sí misma de qué se trata y abre la puerta. Es Madan, el ladrón, temblando, boquiabierto.
Primero, la desconcertada Menoka se recupera inmediatamente y lleva a Madan a un lugar solitario debajo del bosque de bambú en la parte trasera de la casa. Ella le pide a Madan que se siente en un tronco que yace allí. Ella se sienta a su lado y le pregunta a Madan deliberadamente por qué ha venido allí.
Madan se derrumba y le dice a Menoka que le resulta difícil soportar más sus silenciosos sufrimientos y la tiranía de Mohikanta. Está convencido de que es el dinero y la propiedad lo que ha convertido a Mohikanta en un bruto. Por ello, decide dar un golpe de castigo robando al menos algunos de sus objetos de valor. Impulsado por esta sed de venganza, persuadió a Indra para que lo ayudara desde el interior de la casa.
Abrumada por los sentimientos que Madan revela hacia ella, Menoka permanece en silencio. Luego le aconseja que no involucre a Indra en estos asuntos. Pero antes de dejar a Madan, ella le pide impulsivamente que vaya al mismo lugar a la misma hora la noche siguiente. Solo después de regresar a su cama, Menoka comienza a preguntarse: "¿Por qué, por qué le había pedido a Madan que viniera de nuevo?"
Es sólo el juego del destino lo que la salva la noche siguiente.
Sigue una serie de eventos complicados. La madre de Mohikanta muere dejando a la vieja Ghanakanta desolada, desamparada. Kiran se va por un par de meses para quedarse con su madre, justo antes del nacimiento de su primer hijo. Mohikanta nombra a Madan como gerente del molino de arroz. Madan demuestra ser un trabajador devoto y digno de confianza, pero permanece completamente perplejo ante el comportamiento de Menoka. En ausencia de Kiran, Mohikanta se vuelve más desconcertado, enloquecido y una noche empuja a Menoka contra la pared. Aún decidida a seguir siendo una buena madre y una buena ama de casa, Menoka se niega a someterse a Mohikanta. Surgiendo a través de las confusas corrientes de emociones e impulsos ̶ amor, ira, miseria y un hambre inexplicable ̶ hay un fuerte y siempre ardiente deseo de venganza. Los acontecimientos la llevan a un punto en el que invita a Madan al lugar solitario debajo del bosque de bambú a medianoche. Se encuentran durante varias noches.
Una noche, Menoka rompe a llorar y le pide a Madan que se olvide de todo y no mantenga más contacto con ella.
Kiran llega con una niña en brazos. Es Menoka quien asume la responsabilidad de criar al bebé. Y Kiran se entera de que Menoka está embarazada. Todo el tiempo, ha tenido la impresión de que Menoka no le permitió a Mohikanta ningún contacto físico con ella. Por primera vez, como segunda esposa de Mohikanta, se siente herida y lo acusa de deshonesto.
Mohikanta entra en erupción como un volcán. Ni siquiera ha tocado a Menoka después de casarse con Kiran. Se inquieta en su angustia enloquecedora y lleva a Menoka al molino de arroz. Allí le pregunta a Menoka si lo que ha escuchado es cierto.
“Very true,” Menoka confesses.
“But how?” Mohikanta roars at her.
Menoka le dice que no espere una respuesta a esa pregunta en toda su vida. Ante el rostro ceñudo de Mohikanta, en medio del ruido de las máquinas del molino de arroz, Menoka se transforma poco a poco en una representante de la feminidad ̶ pisoteada, oprimida ̶ ahora levantando la cabeza en rebelión.
“I wanted to be a Sita,” she tells Mohikanta, “but should there not be a Rama as well if there is to be a Sita (kept protected)?”