Agencia (filosofía) - Agency (philosophy)

Agencia es la capacidad de un actor para actuar en un entorno determinado. Es independiente de la dimensión moral, que se llama agencia moral .

En sociología , un agente es un individuo que se relaciona con la estructura social . Cabe destacar, sin embargo, que la primacía de la estructura social frente a la capacidad individual con respecto a las acciones de las personas se debate dentro de la sociología. Este debate se refiere, al menos en parte, al nivel de reflexividad que puede poseer un agente.

La agencia puede clasificarse como comportamiento inconsciente, involuntario o actividad intencional dirigida a un objetivo (acción intencional). Por lo general, un agente tiene algún tipo de conciencia inmediata de su actividad física y los objetivos que la actividad pretende alcanzar. En la "acción dirigida a un objetivo", un agente implementa una especie de control directo o guía sobre su propio comportamiento.

Agencia humana

La agencia se contrasta con los objetos que reaccionan a las fuerzas naturales que involucran solo procesos deterministas irreflexivos . A este respecto, la agencia es sutilmente distinta del concepto de libre albedrío , la doctrina filosófica de que nuestras elecciones no son el producto de cadenas causales, sino que son significativamente libres o indeterminadas. La agencia humana implica la afirmación de que los humanos de hecho toman decisiones y las promulgan en el mundo. Cómo los humanos llegan a tomar decisiones, por libre elección u otros procesos, es otro tema.

La capacidad de un ser humano para actuar como agente es personal para ese ser humano, aunque se puede pensar que las consideraciones de los resultados que fluyen de actos particulares de agencia humana para nosotros y otros invierten un componente moral en una situación dada en la que un agente ha actuado. y, por tanto, implicar la agencia moral. Si una situación es consecuencia de la toma de decisiones humanas, las personas pueden tener el deber de aplicar juicios de valor a las consecuencias de sus decisiones y ser consideradas responsables de esas decisiones. La agencia humana le da derecho al observador a preguntar ¿ debería haber ocurrido esto? de una manera que sería absurda en circunstancias que carecen de tomadores de decisiones humanos, por ejemplo, el impacto del cometa Shoemaker-Levy en Júpiter .

En filosofia

La disciplina filosófica encargada de estudiar la agencia es la teoría de la acción . En ciertas tradiciones filosóficas (particularmente las establecidas por Hegel y Marx ), la agencia humana es una dinámica histórica colectiva, más que una función que surge de la conducta individual. El Geist de Hegel y la clase universal de Marx son expresiones idealistas y materialistas de esta idea de los humanos tratados como seres sociales, organizados para actuar en concierto. Observe también el debate, filosóficamente derivado en parte de las obras de Hume , entre el determinismo y la indeterminación .

La estructura y la agencia forman un debate central perdurable en sociología. Esencialmente al igual que en la concepción marxista , "agencia" se refiere a la capacidad de los individuos para actuar de forma independiente y para tomar sus propias decisiones libres, basadas en su voluntad, mientras que "estructura" se refiere a esos factores (como la clase social, pero también religión, género, etnia, subcultura, etc.) que parecen limitar o influir en las oportunidades que tienen las personas.

En otras ciencias

Han surgido otras nociones de agencia en el campo de la economía / gestión, la psicología y la cibernética social:

En economía ( teoría del contrato ) :

La agencia económica es un instrumento interno a través del cual las influencias externas operan mecánicamente sobre la acción. Los eventos de agencia interna son un reflejo del impacto de entornos externos de los cuales se ignoran los atributos causales, y el auto-sistema es simplemente un depósito y conducto para las fuerzas ambientales.

En psicología :

El término de agencia utilizado en diferentes campos de la psicología con diferente significado. Puede referirse a la capacidad de reconocer agentes o atribuir agencia a objetos basándose en simples señales o principios perceptuales, por ejemplo, el principio de racionalidad, que sostiene que las acciones eficientes sensibles al contexto y dirigidas a objetivos son las características cruciales de los agentes . Este tema es investigado a fondo por psicólogos del desarrollo y comparativos para comprender cómo un observador es capaz de diferenciar entidades agentivas de objetos inanimados, pero también puede relacionarse con el término de agencia inteligente autónoma utilizado en cibernética . La agencia también puede implicar el sentido de agencia , que es la sensación de tener el control.

La agencia interactiva emergente define la visión de Bandura de las agencias, donde la agencia humana puede ejercerse a través de la agencia personal directa. Bandura formula su visión de la agencia como socio-cognitivo , donde las personas son autoorganizadas , proactivas, autorreguladas y se involucran en la autorreflexión , y no son solo organismos reactivos moldeados y guiados por eventos externos. Las personas tienen el poder de influir en sus propias acciones para producir ciertos resultados. La capacidad de ejercer control sobre los propios procesos de pensamiento, motivación, afecto y acción opera a través de mecanismos de agencia personal. Tales agencias son emergentes e interactivas, aplican perspectivas de cognición social y hacen contribuciones causales a sus propias motivaciones y acciones utilizando la " causalidad recíproca ".

En cibernética social :

La agencia autónoma es capaz de adoptar los conceptos tanto de agencia económica como de agencia interactiva emergente. Un sistema autónomo es autodirigido, opera en entornos interactivos y está influenciado por ellos. Por lo general, tiene su propia dinámica inmanente que impacta en la forma en que interactúa. También es adaptable y (por lo tanto viable teniendo una existencia duradera), proactivo, autoorganizado, autorregulado, etc., participa en la creación de su propio comportamiento y contribuye a sus circunstancias de vida a través de la funcionalidad cognitiva y cultural. La agencia autónoma también puede preocuparse por la relación entre dos o más agencias en una relación mutua entre sí y sus entornos, con imperativos para el comportamiento de una agencia dentro de un contexto interactivo debido a atributos emergentes inmanentes.

En economía política :

La agencia humana se refiere a la capacidad de dar forma a la propia vida y se pueden diferenciar algunas dimensiones. La agencia individual se refleja en las elecciones individuales y la capacidad de influir en las condiciones y oportunidades de la vida. La agencia individual difiere fuertemente dentro de la sociedad en cuanto a edad, género, ingresos, educación, estado de salud personal, posición en las redes sociales y otras dimensiones. La agencia colectiva se refiere a situaciones en las que los individuos combinan sus conocimientos, habilidades y recursos, y actúan en concierto para dar forma a su futuro. La agencia diaria se refiere a las elecciones diarias y del consumidor, y finalmente la agencia estratégica se refiere a la capacidad de afectar el cambio más amplio del sistema. Los enfoques de economía política se pueden utilizar para conceptualizar el sistema de reglas de habilitación o limitación de la agencia, que constituye la "gramática" de la acción social y que es utilizado por los actores para estructurar y regular sus transacciones entre ellos en situaciones o esferas de actividad definidas.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Bandura, A. (2001). "Teoría cognitiva social: una perspectiva agente". Revisión anual de psicología . 52 (1): 1–26. doi : 10.1146 / annurev.psych.52.1.1 . PMID  11148297 . - Describe la forma de agencia.
  • Juarrero, Alicia (1999). Dinámica en acción: comportamiento intencional como un sistema complejo (MIT Press). Examina la agencia desde la perspectiva de la teoría de la complejidad. Reconceptualiza la causalidad intencional en términos de restricciones sensibles al contexto de toda la parte.

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