Aeon (Thelema) - Aeon (Thelema)
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En la religión de Thelema , se cree que la historia de la humanidad se puede dividir en una serie de eones (también escrito eones ), cada uno de los cuales fue acompañado por sus propias formas de "expresión mágica y religiosa". El primero de ellos fue el Eón de Isis, que los thelemitas creían que ocurrió durante la prehistoria y que vio a la humanidad adorando a una Gran Diosa, simbolizada por la antigua deidad egipcia Isis . En las creencias thelemitas, esto fue seguido por el Eón de Osiris, un período que tuvo lugar en los siglos clásico y medieval, cuando la humanidad adoraba a un dios masculino singular, simbolizado por el dios egipcio Osiris , y por lo tanto estaba dominado por valores patriarcales. El tercer eón es el Eón de Horus, controlado por el dios niño, simbolizado por Horus . En él, creen los thelemitas, la humanidad entrará en un tiempo de autorrealización y autorrealización .
Dentro de la religión Thelemita, se cree que cada uno de estos eones está "caracterizado por su fórmula mágica [propia específica]", cuyo uso "es muy importante y fundamental para la comprensión de la Magia Thelémica ".
Aeones
Eón de Isis
El primer Eón de Isis fue materno, donde el aspecto femenino de la Deidad fue reverenciado debido a una sociedad mayoritariamente matriarcal y la idea de que la " Madre Tierra " nutría, vestía y albergaba al hombre encerrado en el útero de Matrix. Se caracterizó por el culto pagano de la Madre y la Naturaleza. En su Equinoccio de los dioses, Crowley describe este período como "simple, tranquilo, fácil y agradable; lo material ignora lo espiritual".
Lon Milo DuQuette comentó que este eón era "la Edad de la Gran Diosa", y que se había originado en la prehistoria, alcanzando su cenit en "aproximadamente 2400 aC" Continuando con esta idea, remarcó que este período fue cuando "el culto de la Gran Diosa "era verdaderamente universal. Fue adorada por innumerables culturas bajo una miríada de nombres y formas. También sería un error para nosotros concluir que la fórmula mágica de este período se manifestó exclusivamente a través del culto de cualquier deidad femenina antropomórfica en particular. Porque, como todos los eones, la fórmula mágica del Eón de Isis se basó en la interpretación de la humanidad de los 'hechos percibidos' de la naturaleza, y nuestros progenitores de la era de Isis percibieron la naturaleza como un proceso continuo de crecimiento espontáneo ".
Eón de Osiris
Se considera que el Eón clásico y medieval de Osiris está dominado por el principio paterno y la fórmula del Dios moribundo . Este Aeón se caracterizó por el de la abnegación y la sumisión al Dios Padre mientras el hombre hablaba de su padre y su madre. Crowley dice de este Aeon en su Heart of the Master :
Fórmula de Osiris, cuya palabra es IAO ; de modo que los hombres adoraban al Hombre, creyéndolo sujeto a la Muerte y su victoria dependiente de la Resurrección. Aun así, concibieron al Sol como muerto y renacido cada día y cada año.
Crowley también dice del Aeon de Osiris en Equinox of the Gods :
El segundo [Aeon] es de sufrimiento y muerte: lo espiritual se esfuerza por ignorar lo material. El cristianismo y todas las religiones afines adoran la muerte, glorifican el sufrimiento, deifican los cadáveres.
Eón de Horus
El moderno Eón de Horus se describe como un tiempo de autorrealización , así como un creciente interés en todas las cosas espirituales , y se considera que está dominado por el principio del niño. La Palabra de su Ley es Thelema (voluntad), que se complementa con Agape (amor), y su fórmula es Abrahadabra . La individualidad y la búsqueda de la Verdadera Voluntad del individuo son los aspectos dominantes; su fórmula es la del crecimiento, en la conciencia y el amor, hacia la autorrealización. Con respecto al Eón de Horus, Crowley escribió:
... el niño coronado y vencedor, que no muere ni renace, sino que va radiante por Su Camino. Así va el sol: porque como ahora se sabe que la noche no es más que la sombra de la tierra, así la muerte no es más que la sombra del cuerpo, que oculta su luz a su portador. ( Corazón del Maestro )
Y también, en sus Pequeños ensayos hacia la verdad :
El Eón de Horus está aquí: y su primera flor bien puede ser esta: que, liberados de la obsesión del destino del Ego en la Muerte, y de la limitación de la Mente por la Razón, los mejores hombres partieron nuevamente con ojos ansiosos. sobre el Sendero de los Sabios, el sendero de la montaña de la cabra, y luego la cordillera sin pisar, que conduce a los pináculos de la Maestría relucientes de hielo.
Lon Milo DuQuette comentó sobre la conexión que el Eón de Horus tenía con la Era de Acuario cuando afirmó que "Sí, [el Eón de Horus] es coincidente con lo que los astrólogos y compositores llaman la Era de Acuario y lo que millones de personas llaman" la Era de Acuario ". simplemente como la Nueva Era. Pero sería un error ver este nuevo eón simplemente como otro tic-tac en un gran reloj cósmico. La Era de Acuario, profundamente significativa como es, es sólo un aspecto de una nueva era espiritual mucho mayor. "
Otros eones
Algunos thelemitas creen que el Aeon de Ma'at eventualmente reemplazará al actual. Según uno de los primeros estudiantes de Crowley, Charles Stansfeld Jones (también conocido como Frater Achad), el Eón de Ma'at ya ha llegado o se superpone al Eón de Horus actual.
Diferentes puntos de vista
No todos los thelemitas creen en una clara sucesión de eones. A veces, Crowley comparó la Palabra de Horus con otras fórmulas, cuyos reinados parecen superponerse con el Eón de Osiris y / o Isis. De sus Confesiones de Aleister Crowley :
Hay muchos maestros mágicos, pero en la historia registrada apenas hemos tenido una docena de magos en el sentido técnico de la palabra. Se les puede reconocer por el hecho de que su mensaje puede formularse como una sola palabra, palabra que debe ser tal que anule todas las creencias y códigos existentes. Podemos tomar como ejemplo la Palabra de Buda : Anatta (ausencia de un atman o alma), que puso su hacha en la raíz de la cosmología , la teología y la psicología hindú , e incidentalmente derribó el fundamento del sistema de castas ; y de hecho de toda la moral aceptada.
Ver también
Referencias
Citas
Trabajos citados
- Crowley, Aleister (1974). "Capítulo 8" . Equinoccio de los dioses . Nueva York: Gordon Press . Consultado el 23 de mayo de 2021 .
- Crowley, Aleister (1996). "Maestría" . Pequeños ensayos hacia la verdad . Tempe, AZ: Nueva publicación Falcon.
- DuQuette, Lon Milo (2003). La magia de Aleister Crowley: un manual de rituales de Thelema . San Francisco y Newburyport: Weiser. ISBN 1578632994.
Otras lecturas
- Crowley, Aleister (1973). El Corazón del Maestro. Montreal: 93 Publishing.