Aegis - Aegis

La égida de la Lemniana Atenea de Fidias , representada por un elenco en el Museo Pushkin

El patrocinio ( / i ɪ s / EE -jis ; griego antiguo : αἰγίς AIGIS ), como se indica en la Ilíada , es un dispositivo realizado por Athena y Zeus , diversamente interpretada como una piel de animal o de un escudo y, a veces con la cabeza de una Gorgona . Puede haber una conexión con una deidad llamada Aex o Aix, una hija de Helios y una enfermera de Zeus o, alternativamente, una amante de Zeus ( Hyginus , Astronomica 2. 13). La égida de Atenea se menciona en varios lugares de La Ilíada . "Produjo un sonido como de una miríada de dragones rugientes ( Ilíada , 4.17) y fue llevado por Atenea en la batalla ... y entre ellos estaba Atenea de ojos brillantes, sosteniendo la preciosa égida que es eterna e inmortal: cien borlas de puro de él cuelga el oro, tejido cada uno de ellos, y cada uno tiene el valor de cien bueyes ".

El concepto moderno de hacer algo "bajo la égida de alguien " significa hacer algo bajo la protección de una fuente poderosa, conocedora o benévola. La palabra aegis se identifica con protección por una fuerza poderosa que tiene sus raíces en la mitología griega y fue adoptada por los romanos ; hay paralelos en la mitología nórdica y también en la mitología egipcia , donde la palabra griega aegis se aplica por extensión.

En la mitología griega

Virgilio imagina a los cíclopes en la fragua de Hefesto , que "pulieron afanosamente la égida que lleva Atenea en su estado de ánimo enojado, una cosa temible con una superficie de oro como piel de serpiente escamosa, y las serpientes unidas y la misma Gorgona sobre el pecho de la diosa. cabeza cortada poniendo los ojos en blanco ", decorada con borlas doradas y con el Gorgoneion ( la cabeza de Medusa ) en el jefe central. Algunos de los pintores de vasijas áticos conservaron la tradición arcaica de que las borlas habían sido originalmente serpientes en sus representaciones de la égida. Cuando las deidades olímpicas superaron a las deidades más antiguas de Grecia y ella nació de Metis (dentro de Zeus que se había tragado a la diosa) y "renació" a través de la cabeza de Zeus completamente vestida, Atenea ya vestía sus prendas típicas.

Cuando el olímpico sacude la égida, el monte Ida está envuelto en nubes, los truenos retumban y los hombres son abatidos por el miedo. "Zeus portador de la égida", como lo es en la Ilíada , a veces presta la temible égida a Atenea . En la Ilíada, cuando Zeus envía a Apolo para revivir al herido Héctor , Apolo, sosteniendo la égida, ataca a los aqueos, empujándolos de regreso a sus barcos estacionados en la orilla. De acuerdo con Edith Hamilton 's mitología: Timeless Tales de dioses y héroes , el Aegis es la coraza de Zeus , y era 'terrible para la vista'. Sin embargo, Zeus normalmente se representa en una escultura clásica sosteniendo un rayo o un rayo, sin escudo ni coraza.

En poesía y arte clásicos

La égida de Atenea, que lleva la Gorgona, aquí se parece mucho a la piel de la gran serpiente que guarda el vellocino de oro (que regurgita a Jason); taza de Douris, Grecia clásica, principios del siglo V a. C.— Museos Vaticanos

La Grecia clásica interpretó la égida homérica generalmente como una cubierta de algún tipo llevada por Atenea. Eurípides ( Ion , 995) supuso que la égida llevada por Atenea era la piel de la Gorgona asesinada , pero el entendimiento habitual es que la Gorgoneion se añadió a la égida, una ofrenda votiva de un agradecido Perseo .

En una interpretación similar, Aex, una hija de Helios , representada como una gran serpiente ctónica que escupe fuego similar a la Quimera , fue asesinada y desollada por Atenea , quien luego usó su piel, la égida, como coraza ( Diodorus Siculus iii. 70), o como clamias . La copa Douris muestra que la égida estaba representada exactamente como la piel de la gran serpiente, con sus escamas claramente delineadas.

John Tzetzes dice que la égida era la piel del monstruoso gigante Palas a quien venció Atenea y cuyo nombre atribuyó al suyo.

En una versión tardía de Gaius Julius Hyginus ( Astronomía poética ii. 13), se dice que Zeus usó la piel de una cabra como mascota, propiedad de su nodriza Amaltea ( aigis "piel de cabra") que lo amamantó en Creta , como escudo. cuando salió a luchar contra los Titanes .

Mosaico del siglo I a.C. de Alejandro Magno con la égida del Mosaico de Alejandro , Pompeya ( Museo Arqueológico Nacional de Nápoles )

La égida aparece en las obras de arte a veces como la piel de un animal arrojada sobre los hombros y los brazos de Atenea, ocasionalmente con un borde de serpientes, generalmente también con la cabeza de Gorgona, el gorgoneion . En algunas piezas de cerámica aparece como una cubierta con borlas sobre el vestido de Atenea. A veces se representa en las estatuas de emperadores, héroes y guerreros romanos , y en camafeos y jarrones. Un vestigio de eso aparece en un retrato de Alejandro Magno en un fresco de Pompeya del siglo I a.C., que muestra la imagen de la cabeza de una mujer sobre su armadura que se asemeja a la Gorgona.

Orígenes

Herodoto pensó que había identificado la fuente de la égida en la antigua Libia , que siempre fue un territorio lejano de magia antigua para los griegos. "Los griegos tomaron prestadas las ropas y ægis de Atenea de las mujeres libias, que están vestidas exactamente de la misma manera, excepto que sus ropas de cuero están adornadas con correas, no con serpientes".

Robert Graves en The Greek Myths (1955) afirma que la ægis en su sentido libio había sido una bolsa chamánica que contenía varios objetos rituales, con el dispositivo de un monstruoso rostro de pelo de serpiente con dientes en forma de colmillo y una lengua saliente que estaba destinada a espantar a los no iniciados. En este contexto, Graves identifica la égida como claramente perteneciente primero a Atenea.

Augusto se muestra con una égida echada sobre su hombro como un atributo divino en el Blacas Cameo ; el agujero para la cabeza aparece en la punta de su hombro.

Una interpretación actual es que la bolsa de caza hierática sacra hitita ( kursas ), una piel de cabra áspera y peluda que ha sido firmemente establecida en textos literarios e iconografía por HG Güterbock, fue la fuente de la égida.

Etimología

El griego αἰγίς Aigis , tiene muchos significados, incluyendo:

  1. "tormenta de viento violenta", del verbo ἀίσσω aïssō ( raíz de la palabra ἀιγ- aïg- ) = "Me apresuro o me muevo violentamente". Similar a καταιγίς kataigis , "tormenta".
  2. El escudo de una deidad como se describe arriba.
  3. "abrigo de piel de cabra", por tratar la palabra como "algo gramaticalmente femenino perteneciente a la cabra ": griego αἴξ aix ( raíz αἰγ- aig- ) = "cabra", + sufijo -ίς -is (raíz -ίδ- -id- ) .

El significado original puede haber sido el primero, y Ζεὺς Αἰγίοχος Zeus Aigiokhos = "Zeus que sostiene la égida" puede haber significado originalmente "Cielo / Cielo, que sostiene la tormenta". La transición al significado de "escudo" o "piel de cabra" puede haber venido por etimología popular entre personas familiarizadas con colocar una piel de animal sobre el brazo izquierdo como escudo.

Referencias

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