Actuar utilitarismo - Act utilitarianism

El utilitarismo del acto es una teoría utilitarista de la ética que establece que el acto de una persona es moralmente correcto si y solo si produce los mejores resultados posibles en esa situación específica. Los utilitaristas clásicos, incluidos Jeremy Bentham , John Stuart Mill y Henry Sidgwick , definen la felicidad como placer y ausencia de dolor.

Visión de conjunto

Para entender cómo funciona el utilitarismo de actos, compare las consecuencias de ver televisión todo el día de mañana con las consecuencias de hacer obras de caridad mañana. Uno podría producir más felicidad general en el mundo haciendo trabajo de caridad mañana que viendo televisión todo el día de mañana. De acuerdo con el utilitarismo del acto, entonces, lo correcto mañana es salir y hacer obras de caridad; está mal quedarse en casa y ver televisión todo el día.

El utilitarismo de acto se basa en el principio de utilidad, que es la base de todas las teorías utilitarias y se resume mejor en la conocida frase de Bentham, "la mayor felicidad para el mayor número". Jeremy Bentham apoyó su teoría con otra famosa cita suya, que "la naturaleza ha colocado a la humanidad bajo dos amos soberanos, el dolor y el placer. Solo ellos deben señalar lo que debemos hacer, así como determinar lo que haremos. " El utilitarismo de Bentham es una teoría hedonista y comienza con la premisa de que las personas son hedonistas por naturaleza. Esto significa que él creía que las personas buscarían activamente el placer y evitarían el dolor si tuvieran la oportunidad.

Los críticos a veces citan tales prohibiciones sobre las actividades de ocio como un problema para el utilitarismo del acto. Los críticos también citan problemas más importantes, como el hecho de que el utilitarismo de actos parece implicar que actos específicos de tortura o esclavitud serían moralmente permisibles si produjeran suficiente felicidad.

El utilitarismo de acto a menudo se contrasta con una teoría diferente llamada utilitarismo de reglas . El utilitarismo de reglas establece que la acción moralmente correcta es aquella que está de acuerdo con una regla moral cuya observancia general crearía la mayor felicidad. El utilitarismo de acto evalúa un acto por sus consecuencias reales, mientras que el utilitarismo de regla evalúa una acción por las consecuencias de su práctica general o universal (por todas las demás personas, y quizás en el futuro y también en el pasado). A veces se piensa que el utilitarismo de reglas evita los problemas asociados con el utilitarismo de actos.

Ver también

Referencias