Abortivo - Abortifacient

Un anuncio histórico de "Las píldoras relámpago del Dr. Reynold". El anuncio utiliza un lenguaje codificado para referirse a las supuestas propiedades abortivas de las píldoras, incluida su capacidad para resolver las "irregularidades" femeninas.

Un abortivo ("lo que provocará un aborto espontáneo " del latín : abortus "aborto espontáneo" y faciens "fabricación") es una sustancia que induce el aborto . Este es un término no específico que puede referirse a cualquier cantidad de sustancias o medicamentos, desde hierbas hasta medicamentos recetados.

Los abortivos comunes que se usan para realizar abortos con medicamentos incluyen la mifepristona , que generalmente se usa junto con el misoprostol en un enfoque de dos pasos. La oxitocina sintética , que se usa de manera rutinaria de manera segura durante el trabajo de parto a término , también se usa comúnmente para inducir el aborto en el segundo o tercer trimestre .

Durante miles de años, escritores de muchas partes del mundo han descrito y recomendado abortivos a base de hierbas a mujeres que buscan interrumpir un embarazo, aunque su uso conlleva riesgos para la salud de la mujer.

Medicamentos

Debido a que "abortivo" es un término amplio que se usa para describir los efectos de una sustancia en el embarazo, existe una amplia gama de medicamentos que pueden describirse como abortivos o con propiedades abortivas.

El régimen de medicación recomendado con más frecuencia para la inducción intencional del aborto implica el uso de mifepristona seguida de misoprostol 1 a 2 días después. El uso de estos medicamentos con el fin de interrumpir un embarazo se ha estudiado ampliamente y se ha demostrado que es eficaz y seguro, y menos del 0,4% de las pacientes necesitan hospitalización para tratar una infección o recibir una transfusión de sangre. Esta combinación está aprobada para su uso hasta las 10 semanas de gestación (70 días después del inicio del último período menstrual).

Otros medicamentos con propiedades abortivas pueden tener múltiples usos. Tanto la oxitocina sintética (Pitocin) como la dinoprostona (Cervidil, Prepidil) se usan de forma rutinaria durante el parto saludable a término . La oxitocina se usa para inducir y fortalecer las contracciones, y Cervidil se usa para preparar el cuello uterino para el trabajo de parto al inducir el ablandamiento y el ensanchamiento de esta abertura del útero . Cuando se usa de esta manera, ninguno de los medicamentos se considera abortivo. Sin embargo, se pueden usar los mismos medicamentos para inducir un aborto, particularmente después de las 12 semanas de embarazo. El misoprostol (discutido anteriormente) también se usa para tratar úlceras pépticas en pacientes que han sufrido daño gástrico o intestinal por el uso de AINE . Debido a que su uso en el tratamiento de úlceras facilita el acceso, el misoprostol solo a veces se usa para el aborto autoinducido en países o regiones donde el aborto legal no está disponible o no es fácilmente accesible.

No todos los agentes abortivos se toman con la intención de interrumpir un embarazo. El metotrexato , un fármaco de uso frecuente para el tratamiento de la artritis reumatoide , puede inducir el aborto. Por esta razón, a menudo se recomienda la anticoncepción mientras se usa metotrexato para el tratamiento de una enfermedad crónica.

A veces , se utilizan medicamentos a base de hierbas para intentar inducir el aborto. En general, una dosis suficiente para ser eficaz representa un riesgo para la madre debido a un posible daño hepático y renal ; los intentos fallidos pueden requerir un aborto clínico de seguimiento porque el útero no se evacuó por completo.

Historia

La literatura médica de la antigüedad clásica se refiere a menudo a métodos farmacológicos de aborto; los abortivos se mencionan, y a veces se describen en detalle, en las obras de Aristóteles , Celio Aureliano , Celio , Dioscórides , Galeno , Hipócrates , Oribasio , Pablo de Egina , Plinio , Teodoro Prisciano , Sorano de Éfeso y otros.

En los textos babilónicos antiguos, los eruditos han descrito múltiples prescripciones o instrucciones escritas para poner fin a los embarazos. Algunas de estas instrucciones eran explícitamente para ingerir ingredientes para interrumpir un embarazo, mientras que otros textos cuneiformes discuten la ingestión de ingredientes para devolver un período menstrual perdido (que se usa repetidamente a lo largo de la historia como una referencia codificada al aborto).

"Para que una mujer embarazada pierde su feto: ... Grind nabruqqu planta, beberá vino con el estómago vacío, [entonces su feto será abortado]."

Moneda de plata antigua de Cirene que representa un tallo de Silphium

La antigua colonia griega de Cirene en un momento tuvo una economía basada casi por completo en la producción y exportación de la planta silphium , que tenía usos que iban desde alimentos hasta un bálsamo para las mordeduras de perros salvajes. También se consideró un poderoso abortivo utilizado para "purgar el útero". Silphium figuraba de manera tan prominente en la riqueza de Cyrene que la planta apareció en monedas acuñadas allí.

En la Biblia, muchos comentaristas ven la prueba del agua amarga (prescrita para una sotá , o una esposa cuyo esposo sospecha que le fue infiel) como una referencia al uso de abortivos para interrumpir su embarazo. La esposa bebe "agua de amargura", que, si es culpable, provoca el aborto o el aborto espontáneo de un embarazo que puede estar teniendo. La erudita bíblica Tikva Frymer-Kensky ha cuestionado la interpretación de que la prueba del agua amarga se refería al uso de abortivos.

El médico islámico medieval Ibn Sina documentó varias prácticas de control de la natalidad, incluido el uso de la ruda como abortivo. De manera similar, el médico del siglo XI, Constantino el Africano, describió múltiples hierbas abortivas, que clasificó por orden de su intensidad, comenzando con los abortivos que tenían efectos más débiles en el cuerpo y terminando con las sustancias más potentes.

Carl Linnaeus , conocido como el "padre de la botánica", enumeró cinco abortivos en su Materia medica de 1749 . Según la historiadora de la ciencia Londa Schiebinger , en los siglos XVII y XVIII "muchas fuentes tomadas en conjunto (herbarios, manuales de partería, registros de ensayos, farmacopea y Materia medica  ) revelan que los médicos, las parteras y las propias mujeres tenían un amplio conocimiento de las hierbas que podría inducir el aborto ". Schiebinger escribe además que "la exploración europea en las Indias Occidentales produjo alrededor de una docena de abortivos conocidos".

En los aborígenes de Australia, se ingirieron plantas como la orquídea gigante de labios de barco ( Cymbidium madidum ), el arbusto de quinina ( Petalostigma pubescens ) o el mallee de hojas azules ( Eucalyptus gamophylla ), se insertaron en el cuerpo o se fumaron con palo de hierro de Cooktown ( Erythrophleum chlorostachys). ).

Históricamente, las Primeras Naciones de personas del este de Canadá utilizan Sanguinaria canadensis (Bloodwort) y Juniperus virginiana para inducir abortos.

Según Virgil Vogel, historiador de las sociedades indígenas de América del Norte, los Ojibwe utilizaron el cohosh azul ( Caulophyllum thalictroides ) como abortivo, y los Quinault utilizaron el cardo con el mismo propósito. El apéndice del libro de Vogel enumera el cedro rojo ( Juniperus virginiana ), el poleo americano ( Hedeoma pulegioides ), el tanaceto , el jengibre silvestre de Canadá ( Asarum canadense ) y varias otras hierbas como abortivos utilizados por varias tribus indias de América del Norte. El antropólogo Daniel Moerman escribió que el cálamo ( Acorus calamus ), que era una de las diez drogas medicinales más comunes de las sociedades nativas americanas, era utilizado como abortivo por los Lenape , Cree , Mohegan , Sioux y otras tribus; y enumeró más de cien sustancias utilizadas como abortivos por los nativos americanos.

Aceleración

Durante gran parte de la historia, interrumpir un embarazo antes de la " aceleración " (el momento en que una mujer embarazada siente por primera vez el movimiento fetal) no tuvo el tipo de restricciones y tabúes legales o políticos que se encuentran en el siglo XXI. Las primeras leyes medievales no discutían el aborto antes de la aceleración. La iglesia católica primitiva sostenía que la vida humana comenzaba en el "animar" (en el momento de la reactivación), una continuación de las normas y posiciones romanas sobre el uso de abortivos antes de la reactivación.

En la ley inglesa, el aborto no se convirtió en ilegal hasta 1803. "Las mujeres que tomaron drogas antes de ese tiempo [acelerando] describirían sus acciones como 'restaurar la menstruación' o 'traer un período'".

En ese momento, el aborto después de la aceleración pasó a estar sujeto a la pena de muerte. En 1837, se eliminó la importancia de la aceleración, pero también se abandonó la pena de muerte.

Siglo XVIII - XX

El historiador Angus McLaren , al escribir sobre las mujeres canadienses entre 1870 y 1920, afirma que "Una mujer primero buscaría 'enderezarse' bebiendo una infusión de uno de los abortivos tradicionales, como tanaceto, quinina, poleo, ruda, negro eléboro, cornezuelo de centeno, sabín o raíz de algodón ".

Durante el período de la esclavitud estadounidense, siglos XVIII y XIX, la corteza de la raíz de algodón se utilizó en remedios caseros para inducir un aborto espontáneo.

En el siglo XIX, Madame Restell proporcionó abortos por correo y abortos quirúrgicos a clientes embarazadas en Nueva York.

Los anuncios en los periódicos de principios del siglo XX incluían anuncios codificados de sustancias abortivas que resolverían las "irregularidades" menstruales. Entre 1919 y 1934, el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos emitió restricciones legales contra cincuenta y siete "productos de higiene femenina", incluidas las "tabletas femeninas de Blair" y las "píldoras reguladoras de Madame LeRoy".

Referencias

enlaces externos

  • La definición del diccionario de abortivo en Wikcionario