abjad - Abjad


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Un abjad (pronunciado / æ b ɑː d / o / æ b æ d / ) es un tipo de sistema de escritura donde cada símbolo o glifo representa un consonante , dejando al lector para suministrar la apropiada vocal . Los llamados abjads impuros sí representan las vocales, ya sea con la opción de diacríticos , un número limitado de glifos vocales distintos, o ambos. El nombre abyad se basa en el viejo árabe primeras cuatro letras del alfabeto - A, B, J, D - para reemplazar los términos comunes " consonantary ", " alfabeto consonántico " o " silabario " para referirse a la familia de secuencias de comandos llamada semítico occidental .

Etimología

El nombre "abyad" ( abyad أبجد ) se deriva de pronunciar las primeras letras del árabe alfabeto en orden. El ordenamiento ( abjadī ) de las letras árabes utilizados para que coincida con la de los de mayor edad hebreo , fenicio y semíticas alfabetos: '(aleph) - b - g - d .

Terminología

De acuerdo con las formulaciones de Daniels, abjads difieren de alfabetos en que sólo consonantes, no vocales, están representados entre los básicos grafemas . Abjads difieren de abugidas , otra categoría definida por Daniels, porque, en abjads, el sonido vocal se implicó por la fonología , y donde las marcas de vocales existen para el sistema, como Nikkud de hebreo y harakat de árabe , su uso es opcional y no la forma dominante (o leer y escribir). Abugidas marcan las vocales (excepto la vocal "inherente" ) con un diacrítico , un accesorio de menor importancia a la carta, o un independiente glifo . Algunos abugidas utilizan un símbolo especial para suprimir la vocal inherente de manera que la consonante solo se puede representar correctamente. En un silabario , un grafema denota una sílaba completa, es decir, ya sea un sonido vocal en solitario o de una combinación de una vocal de sonido con una o más de consonantes sonidos.

El antagonismo de abyad frente alfabeto, tal como fue formulada por Daniels, ha sido rechazada por algunos otros estudiosos porque abyad también se utiliza como un término no sólo para el sistema de numeración árabe, pero, lo que es más importante en términos de la gramatología histórico, también como plazo para el dispositivo alfabético (es decir, orden de las letras) de antiguos escritos semíticos del noroeste en oposición al orden 'al sur de Arabia'. Esto causó efectos fatales sobre la terminología en general y especialmente en (antigua) Filología semítica. Además, se sugiere que los alfabetos consonánticos, en oposición a, por ejemplo, el alfabeto griego, aún no estaban verdaderos alfabetos y aún no se ha completado del todo, falta algo importante ser un sistema de escritura totalmente funcional. También se ha objetado que, como un conjunto de letras, un alfabeto no es el espejo de lo que debería estar allí en un idioma desde un punto de vista fonológico; más bien, es el caldo de datos de lo que proporciona la máxima eficiencia con el mínimo esfuerzo desde un punto de vista semántico.

orígenes

Un espécimen de Proto-Sinaitic script que contiene una frase que puede significar 'a Baalat '. La línea que va desde la parte superior izquierda a la inferior derecha lee mt lb c lt .

La primera abyad para ganar un uso generalizado fue el abjad fenicio . A diferencia de otras escrituras contemporáneas, como cuneiforme y los jeroglíficos egipcios , la escritura fenicia consistía en sólo unas pocas docenas de símbolos. Esto hizo que el guión fácil de aprender, y los comerciantes fenicios navegantes tomó el guión dondequiera que iban.

El abjad fenicio era una simplificación radical de la escritura fonética, ya que los jeroglíficos requieren el escritor para recoger un jeroglífico comenzando con el mismo sonido que el escritor quería escribir para escribir fonéticamente, tanto como man'yougana ( caracteres chinos o kanji , usados exclusivamente para su uso fonético) se utilizó para representar japonesa fonéticamente antes de la invención de kana .

Fenicia dio lugar a una serie de nuevos sistemas de escritura, incluyendo el alfabeto griego y arameo , un abyad ampliamente utilizado. El alfabeto griego se desarrolló en los alfabetos occidentales modernos, tales como América y el cirílico , mientras que el arameo se convirtió en el ancestro de muchos abjads modernas y abugidas de Asia.

abjads impuros

Al-'Arabiyya , que significa "el árabe": un ejemplo de la escritura árabe, que es un abjad impuro.

Abjads impuros tienen caracteres para algunas vocales, diacríticos vocálicos opcionales, o ambos. El término abyad pura se refiere a secuencias de comandos que carecen por completo de los indicadores de vocales. Sin embargo, la mayoría de abjads modernos, como el árabe , el hebreo , el arameo , y Pahlavi , son abjads "impuros" - es decir, que también contienen símbolos para algunos de los fonemas vocálicos, aunque también se utilizan dichas letras vocales no diacrítica para escribir ciertas consonantes, particularmente approximants que suenan similares a las vocales largas. Un abjad "puro" se ejemplifica (tal vez) por formas muy tempranas de la antigua Fenicia , aunque en algún momento (al menos en el siglo noveno antes de Cristo) y la mayor parte de los abjads semíticas contemporáneos había comenzado a sobrecargar algunos de los símbolos en consonancia con una función secundaria como marcadores de la vocal, llamado matres lectionis . Esta práctica fue en un principio raro y limitado en su alcance, pero se hizo cada vez más común y más desarrollado en los últimos tiempos.

Además de las vocales

En el siglo noveno antes de Cristo los griegos adaptado la escritura fenicia para el uso en su propio idioma. La estructura fonética de la lengua griega creado demasiadas ambigüedades cuando vocales fueron representados, por lo que se modificó el guión. No necesitaban cartas para los guturales sonidos representados por aleph , que , Het o ain , por lo que estos símbolos se asignan valores vocálicos. Las letras waw y yod también se adaptaron en signos vocales; junto con él , estos ya fueron utilizados como matres lectionis en fenicio. La innovación más importante del griego era dedicar estos símbolos en exclusiva y de forma inequívoca a los sonidos vocales que podría combinarse arbitrariamente con consonantes (en contraposición a silabarios como Lineal B que por lo general tienen símbolos de vocales, pero no los puede combinar con las consonantes para formar sílabas arbitrarias).

Abugidas desarrollaron a lo largo de una ruta ligeramente diferente. El símbolo de consonantes básica se considera que tiene una "a" sonido vocal inherente. Ganchos o líneas cortas unidas a diversas partes de la carta básica modifican la vocal. De esta manera, el alfabeto árabe del sur se convirtió en el alfabeto ge'ez entre el siglo 5 dC quinto siglo antes de Cristo y. Del mismo modo, alrededor del siglo 3 aC, el guión Brāhmī desarrollado (del abjad arameo , se ha planteado la hipótesis).

La otra familia importante de abugidas, syllabics aborígenes canadienses , fue desarrollado inicialmente en la década de 1840 por el misionero y lingüista James Evans de los Cree y Ojibwe idiomas. Evans utiliza características de escritura devanagari y taquigrafía Pitman para crear su abugida inicial. Más tarde en el siglo 19, otros misioneros adaptados sistema de Evans a las demás lenguas aborígenes canadienses. Syllabics canadienses difieren de otros abugidas en que la vocal está indicado por la rotación del símbolo de consonantes, con cada vocal que tiene una orientación consistente.

Abjads y la estructura de las lenguas semíticas

La forma abyad de la escritura está bien adaptada a la morfología estructura de las lenguas semíticas se ha desarrollado para escribir. Esto se debe a palabras en idiomas semíticas se forman a partir de una raíz que consiste en (por lo general) tres consonantes , las vocales se utilizan para indicar formas de inflexión o derivados. Por ejemplo, de acuerdo con el árabe clásico y el árabe estándar moderno , de la raíz árabe ذ ب ح DH-B-H (a masacre) se pueden derivar las formas ذبح dhabaḥa (masacró), ذبحت dhabaḥta (usted (masculino singular) sacrificados) , يذبح yudhabbiḥu (que matanzas), y مذبح Madhbah (matadero). En la mayoría de los casos, la ausencia de glifos completos para las vocales hace que la raíz común más clara, lo que permite a los lectores a adivinar el significado de palabras desconocidas a partir de raíces familiares (especialmente en relación con el contexto pistas) y mejorar el reconocimiento de palabras durante la lectura para los lectores practicadas.

gráfico comparativo de abjads, extinguido y existente

Nombre En uso Cursivo Dirección # De letras Lugar de origen Usado por idiomas período de tiempo (edad) Influenciado por sistemas de escritura influenciados
syriac derecha izquierda 22 consonantes Medio este Iglesia de Oriente , Iglesia Siria Arameo, siríaco, Neoarameo asirio ~ 100 AC arameo Nabateo, Palmira, Mandaic, Parto, Pahlavi, sogdiano, Avesta y maniquea
hebreo sólo en hebreo moderno derecha izquierda 22 consonantes + 5 letras finales Medio este Israelíes , diáspora judía comunidades hoy e históricamente, antiguos israelitas Hebreo, judío-árabe, judeo-arameo, yiddish, ladino, Karaim > 1100 aC Proto-hebreo, arameo temprana
Arábica derecha izquierda 28 Oriente Medio y África del Norte Más de 400 millones de personas Árabe, bosnio, de Cachemira , malayo, persa, pashto, Balochi, turco, urdu, otros ~ 500 dC nabataean arameo
Arameo (Imperial) no no derecha izquierda 22 Medio este Archaemenid, persa, babilónica, asiria y los imperios Imperial arameo, hebreo ~ 500 AC fenicia Hebreo tardío, nabateo, siríaco
Arameo (Early) no no derecha izquierda 22 Medio este Varios pueblos semíticos ~ 1000-900 aC fenicia Hebreo, arameo imperial.
Libyc (Antiguo bereber) no arriba-abajo, derecha-izquierda 22 (derecha-izquierda) 25 (arriba-abajo) África del Norte Las mujeres en la sociedad tuareg tifinagh 600 aC tal vez púnica tifinagh
nabataean no no derecha izquierda 22 Medio este reino nabateo nabataean 200 aC arameo Arábica
Persa medio, (Pahlavi) no no derecha izquierda 22 Medio este Imperio sasánida Pahlavi, persa medio arameo Salterio, Avesta
mandaic no derecha izquierda 24 Irak, Irán Ahvāz, Irán mandaic ~ 200 dC arameo Neo-Mandaic
Salterio Pahlavi no derecha izquierda 21 noroeste de china Guión persa para papel de escribir ~ 400 dC syriac
fenicia no no derecha-izquierda, boustrophedon 22 Byblos cananeos Fenicia, púnica ~ 1000-1500 aC Proto-alfabeto cananeo Púnica (variante), griegos, etruscos, latín, árabe y hebreo
parto no no derecha izquierda 22 Partia (equivalente moderno del noreste de Irán, el sur y el noroeste de Afganistán Turkmenistán) períodos de partos y sasánidas del Imperio Persa parto ~ 200 AC arameo
sabeo no ningún sistema de derecha-izquierda, boustrophedon 29 Arabia del Sur (Saba) árabes del sur sabeo ~ 500 AC Byblos Etíope (Eritrea y Etiopía)
púnico no no derecha izquierda 22 Cartago (Túnez), el norte de África, Mediterráneo cultura púnica Púnica, Neo-púnica fenicia
Proto-Sinaí, proto-cananeo no no izquierda derecha 30 Egipto, Sinaí, Canaán cananeos canaanita ~ 1900-1700 aC En conjunción con los jeroglíficos egipcios Fenicio, hebreo
Ugaritic no izquierda derecha 30 Ugarit (actual norte de Siria) Ugarites Ugaritic, hurrita ~ 1400 AC Proto-Sinaítico
Arabia del Sur no Sí ( Zabur - forma cursiva de la escritura árabe del sur) boustrophedon 29 Sur-Arabia (Yemen) De mt Unido Amárico, tigrinya, Tigre, semita, Chushitic, Nilo-Sahariana 900 aC Proto-Sinaítico Ge'ez ((Etiopía) (Eritrea))
sogdiano no ninguna (sí en versiones posteriores) De derecha a izquierda, de izquierda a derecha (vertical) 20 partes de China (Xinjiang), Uzbekistán, Tayikistán, Pakistán Budistas, maniqueos sogdiano ~ 400 dC syriac Antiguo Uigur alfabeto , Yaqnabi (Tayikistán dialecto)
samaritano sí (700 personas) no derecha izquierda 22 Mesopotamia o Levant (disputado) Samaritanos (Nablus y Holon) Samaritano arameo, hebreo samaritano ~ 100-0 aC Paleohebrea alfabeto

Ver también

referencias

Fuentes

  • Daniels, Peter T. (2013). "El sistema de escritura árabe". En Owens, Jonathan. El Manual de Oxford de la lingüística árabe . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 415.
  • Daniels, Peter T. y brillante, William, eds. (1996). Los sistemas de escritura del mundo . OUP. pag. 4. ISBN  978-0195079937 .
  • Lehmann, Reinhard G. (2011). " Ch 2 27-30-22-26. Cómo las necesidades de muchas letras de un alfabeto? El caso de semita". In de Voogt, Alex y Quack, Joachim Friedrich. La idea de la escritura: la escritura a través de las fronteras . Leiden: Brill. pp. 11-52. ISBN  978-9004215450 .
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  • He aquí, Lawrence (2012). "Bereber" . Archivado desde el original el 26 de agosto 2017 . Consultado el 15 de diciembre de 2011 .
  • Wright, W. (1967). Gramática de la Lengua Árabe [ trad. del alemán de Caspari ]. 1 (3ª ed.). VASO. pag. 28. ISBN  978-0521094559 .