AHJ Prins - A. H. J. Prins

Adriaan Hendrik Johan Prins , generalmente conocido como AHJ Prins (1921, Harderwijk , Gelderland - 11 de febrero de 2000) fue un africanista y antropólogo marítimo holandés .

Recibió muchas subvenciones y becas de investigación ( UNESCO , Fundación Ford , Organización de los Países Bajos para la Investigación Pura, etc.), Prins fue consultado con frecuencia por el gobierno holandés y la corte real, quienes valoraban su riqueza de conocimientos sobre los pueblos y las culturas. de África y Oriente Medio .

Además de decenas de entradas de enciclopedias y decenas de artículos académicos en una amplia gama de revistas internacionales como Anthropos , Man , Human Organization y The Mariner's Mirror , Prins publicaba regularmente en periódicos y revistas holandesas . Además, ilustró muchos de sus libros y artículos con sus propias fotografías etnográficas, bocetos y dibujos a pluma.

Temprana edad y educación

Prins estudió geografía social y etnología en la Universidad de Utrecht con el Prof. Dr. Henri Th. Fischer.

En 1943, los alemanes fuerzas de ocupación ordenaron holandeses los estudiantes y profesores a firmar una "declaración de lealtad". Como muchos otros, Prins se negó y se unió al movimiento de resistencia , convirtiéndose finalmente en jefe de inteligencia de la VI Brigada (Veluwe). Lo conocían como "Peter", su nom de guerre . Después de la Batalla de Arnhem de 1944 , fue incorporado a la Sección de Inteligencia Británica ( MI9 ), un departamento de la Oficina de Guerra encargado de ayudar a los combatientes de la resistencia en los territorios ocupados por el enemigo. Dado el rango de primer teniente, sirvió en la Rama de Inteligencia del Estado Mayor del 21º Grupo de Ejércitos , comandado por Montgomery .

Después de la desmovilización en 1945, reanudó sus estudios de posgrado en Utrecht. Un año después, habiendo obtenido su doctorado , se convirtió en asistente de investigación en el Instituto de Etnología de Utrecht bajo la dirección de Fischer. En 1947, recibió una beca en la London School of Economics para su formación en antropología social con Raymond Firth , Siegfried Nadel y Audrey Richards . Luego, equipado con una formación lingüística en swahili , viajó a Kenia como becario colonial británico para realizar una investigación etnográfica en las colinas de Teita . Guiado por el comisionado senior de distrito Harold E. Lambert , un antropólogo y lingüista capacitado en la Universidad de Cambridge especializado en los idiomas swahili y kikuyu , Prins comenzó su trabajo de campo. Más tarde, dedicó uno de sus libros a Lambert. Aunque Prins se centró inicialmente en temas antropológicos británicos, como el parentesco y la estructura social , su interés permanente se centró en la historia marítima y la ecología cultural de los pueblos marineros .

Carrera profesional

En 1951, dos años antes de obtener su doctorado en Utrecht U, Prins fue contratado como el primer antropólogo en la Universidad de Groningen , donde más tarde se convirtió en el director fundador del Instituto de Antropología Cultural. Aunque dio conferencias en muchas instituciones en Europa , África Oriental y Medio Oriente , permaneció allí hasta su jubilación en 1984.

Trabajo de campo

Prins, un trabajador de campo comprometido, realizó numerosos viajes al extranjero durante y después de su mandato en Groningen. En 1957, comenzó a estudiar los dhows , los veleros de aparejo latino del Océano Índico y la forma en que operan, primero en el Golfo Pérsico , luego en la costa de Zanzíbar , Kenia y Tanganica (1957, 1965-1966, 1967 1968, 1970, 1971). Otros proyectos incluyeron investigaciones en Etiopía (1954-1955), Irak (1957), Irán (1959), el Golfo Pérsico (1970, 1973), Siria y Turquía (1961-1962, 1970), Arabia del Sur (1970, 1973), Zambia (1972, 1974). Uno de los fundadores del Centro Ártico de la Universidad de Groningen, realizó viajes anuales de investigación al norte de Escandinavia de 1968 a 1992 y, a partir de 1970, viajó a Grecia y realizó frecuentes viajes a la isla mediterránea de Malta .

Jubilación

Después de su jubilación en 1984, el gobierno holandés reestructuró la educación superior y terminó el instituto de antropología en la Universidad de Groningen. Como profesor emérito, Prins continuó varios proyectos de investigación histórica marítima y cultural. Murió el 11 de febrero de 2000, después de cinco años de enfermedad, resultado de un derrame cerebral debilitante . Enterrado en Noordlaren cerca de "Huis ter Aa", la casa de su familia en el antiguo pueblo rural de Glimmen al sur de la ciudad de Groningen , le sobrevivieron su esposa Ita (PAC Prins-Poorter, 1921-2016), nueve hijos y dieciséis nietos.

Publicaciones Seleccionadas

  • Las tribus costeras del noreste bantú: Pokomo, Nyika, Teita (1952).
  • Sistemas de clases de edad de África Oriental: una investigación sobre el orden social de los galla, kipsigis y kikuyu (1953; reimpreso por la prensa negra en 1970)
  • "Un análisis de la terminología de parentesco swahili ". Revista del Comité Swahili de África Oriental Vol. 26: 20-27 (1956); Continuación, Ibid. Vol. 28: 9-16 (1958).
  • "Sobre la historiografía swahili". Revista del Comité Swahili de África Oriental 28: 26-40 (1958).
  • "Incertidumbres en la historia cultural costera: los Ngalawa y los Mtepe". Tanganyika Notes and Records 63: 204-213 (1959).
  • "El bantú de Somalilandia". Boletín del Comité Internacional de Investigación Antropológica y Etnológica Urgente 3: 28-31 (1960).
  • Bibliografie van Harderwijk : Grondslagen voor een verzameling bronnen en publicaties, geannoteerd, bijeengebracht en van een inleiding voorzien (1960).
  • Los pueblos de habla suajili de Zanzíbar y la costa este de África (1961, segunda edición de 1967)
  • "El Didemic Diarchic Boni". Revista del Real Instituto Antropológico 93: 174-186 (1963).
  • "Un reposacabezas tallado del Cushitic Boni: una interpretación intentada". MAN Vol.65: 189-191 (1965).
  • Navegando desde Lamu : un estudio de la cultura marítima en el África oriental islámica (1965).
  • Schippers van Blokzijl : Een Maritime Maatschappij en Miniatuur (1969).
  • "Magia marítima islámica: el encanto de un barco de Lamu. Pp.294-304. En: Wort und Religion - Kalima na Dini . (Festschrift fuer Ernst Dammann). Stuttgart: Evangelischer Missionverlag. (1969)
  • Un diccionario náutico swahili (Prefacio de Julius Nyerere , 1970).
  • "La inventiva marítima holandesa y el Leeboard chino ". El espejo del marinero vol. 56: 349-353. (1970)
  • "Arte marítimo en un contexto islámico: Oculus y Therion en los barcos de Lamu". El espejo del marinero vol. 56: 327-339.
  • Didemic Lamu: estratificación social y estructura espacial en un pueblo marítimo musulmán. Groningen: Instituut voor Culturele Antropologie der Rijksuniversiteit (1971).
  • "El problema de Shungwaya: historia tradicional y semejanza cultural en el África nororiental bantú ". Anthropos Vol.67: 1-2,9-35.
  • "El Medio Oriente marítimo: un siglo de estudios". The Middle East Journal Vol. 27: 207-219. (1973)
  • "Desarrollo en el diseño de barcos árticos: ¿eflorescencia o involución?". págs. 12-30. En: Simposio Holanda-Sueco sobre Cultura Ártica Escandinava . Groningen: Centro Ártico (1975).
  • "El Mtepe de Lamu, Mombasa y el Mar de Zanzíbar". págs. 85-100. En: De Zinj a Zanzíbar: estudios de historia, comercio y sociedad en la costa oriental de África. (En honor a James Kirkman). Eds. J. de V. Allen y Thomas H. Wilson. Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde vol.28. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982.
  • Jan van Schaffelaar : Requiem voor een Gelderse Ruiter (1982)
  • Observando la orilla del mar: Ensayos sobre antropología marítima por el Dr. AHJ Prins (eds. Durk Hak, Ypie Kroes y Hans Schneymann, 1984).
  • Copernicaanse Cultuurkunde: Een Geometrisch Model naar Tri-Sferisch Ontwerp (Assen: Van Gorcum, 1984)
  • "Dos tendencias de pensamiento en la cultura marítima turca: el barco ético y la cocina mágica". El espejo del marinero vol. 70: 45-58.
  • Manual de barcos cosidos: etnografía y arqueología de la artesanía arcaica construida con tablones (1984).
  • "El futuro de la investigación marítima: cuestiones de cultura y problemas de proceso". pp. 1-8, en: Barcos de tablones cosidos: documentos arqueológicos y etnográficos . McGrail, Sean; Kentley, Eric, eds. Greenwich, Londres: Museo Marítimo Nacional, Serie Arqueológica No 10; Oxford: British Archaeological Reports International Series 276. (1985)
  • En Peligro en el mar: pinturas marinas votivas en las islas maltesas (1989).
  • Groningen : Middeleeuwse Hanzestad  [ nl ] vanaf de Waterkant (1994)
  • "Mediterranean Ships and Shipping, 1650-1850". En: The Heyday of Sail: The Merchant Sailing Ship 1650-1830 (1995).

Fuentes

Referencias

  1. ^ Un diccionario náutico swahili
  2. ^ "PAC Prins-Poorter - Inicio" . prinspoorter.weebly.com .
  3. ^ entre sus hijos está el antropólogo Harald EL Prins ,
  4. ^ Descrito como "probablemente el mejor libro jamás escrito sobre la cultura marítima de África Oriental. Está repleto de información sobre tipos de dhow, construcción, aparejos, propiedad, tripulación y decoración. Incluso incluye algunas observaciones interesantes sobre el significado cultural de los barcos para el Swahili "(Gilbert p. 9). Gilbert, Erik. 1999. Navegando desde Lamu y viceversa: migración laboral y comercio regional en el África oriental colonial. Estudios comparativos del sur de Asia, África y Oriente Medio , Vol.XIX (2): 9-15.