Śūraṅgama Samādhi Sūtra - Śūraṅgama Samādhi Sūtra
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El Śūraṅgama Samādhi Sūtra ( sánscrito ; chino tradicional : 首 楞嚴 三昧經 ; chino simplificado : 首 楞严 三昧经 ; pinyin : Shǒuléngyán Sānmèi Jīng ; Wade-Giles : Shou-leng-yen San-mei Ching ) es un primer sutra del Mahayana. de origen indio que se centra en la naturaleza trascendental, los poderes sobrenaturales y las hazañas transformadoras otorgadas al practicante de meditación por el estado de meditación llamado "Śūraṅgama Samādhi " o el "Samādhi de la progresión heroica".
Historia
El Śūraṅgama Samādhi Sūtra fue traducido del sánscrito al chino por Kumārajīva probablemente entre 402 y 409 EC y luego fue traducido al tibetano por Sakyaprabha y Ratnaraksita a principios del siglo IX.
Contenido
La naturaleza del Buda
El profesor Lamotte describe la naturaleza del Buda en este sutra de la siguiente manera:
Este es Sakyamuni en Progreso Heroico, un rayo puro de sabiduría y poder, que se manifiesta simultáneamente en nuestro pequeño universo de cuatro continentes, en el Gran Cosmos ... y en todos los grandes sistemas cósmicos ...; allí, él es una divinidad ... Es el mismo que el Buda Vairocana.
Poderes del Buda
El sutra describe los 100 poderes y habilidades que el Buda o los Bodhisattvas del décimo nivel pueden realizar, mientras operan desde dentro de este estado de samādhi.
Entre las maravillas que el Buda puede realizar mientras se encuentra en este estado de Śūraṅgama Samādhi se encuentran:
- La proyección o conjuración de otros 84.000 Budas, réplicas idénticas de sí mismo e igualmente reales.
- Purificación completa de la mente individual y capacidad para purificar la mente de los demás.
- Omnisciencia universal
- Verdadero conocimiento sobre el mecanismo de causa y efecto sin obstrucción mental.
- Conocimiento sobre la disipación de la contaminación mental, como la ira y la lujuria.
- Eliminación de la actividad mental innecesaria y eliminación completa de las impurezas.
- Renuncia armoniosa a la vida mundana
- Ser capaz de acceder y comprender diferentes formas existenciales.
- Poder cambiar de sexo a voluntad sin confusión mental
- Siempre sabiendo el camino moral correcto para proceder.
- Colocar inmensos paraísos (universos) de Buda en un solo poro de la piel
- Siempre presidiendo los superconocimientos ( abhijna )
- Emitiendo siempre rayos de luz sobre todos los universos sin excepción
- Ser capaz de hablar y comprender todos los idiomas de todos los universos.
- Evitando por completo todos los caminos del mal
- Poseer un conocimiento profundo e insondable
Conocimiento del Dharmadhatu
Parte de ese conocimiento profundo e insondable es que todos los dharmas (cosas) tienen su base en el dharma-dhatu , la Totalidad de todo lo que es, el Todo. En este sentido, existe la no-dualidad que caracteriza a todo, ya que todo posee el 'sabor único' del dharma-dhatu . El Buda dice:
Un bodhisattva sabe que todos los dharmas descansan eternamente en el elemento fundamental ( dharmadhatu ) sin ir ni venir.
Atributos de un buda
El Buda observa en el Śūraṅgama Samādhi Sūtra que cualquier ser que cultive este samadhi podrá conocer a través de pratyatmajnanam , "a través de la experiencia personal", al conocer directamente dentro de uno mismo, todos los atributos de un Buda.
Entre esos atributos está la soberanía sobre todos los seres humanos y dioses. Los estados de Buda de los grandes bodhisattvas y budas que poseen este samadhi:
Poseen soberanía sobre todos los dioses y la humanidad, pero no se enorgullecen.
Un bodhisattva que está inmerso en este samadhi también se eleva más allá del nacimiento y la muerte. El Buda comenta:
Parece morir, pero está más allá del nacimiento, la muerte y la muerte.
Bendiciones
Incluso el escribir, estudiar y enseñar este Śūraṅgama Samādhi por un maestro del Dharma otorgará inmensas bendiciones, veinte en total. Éstas incluyen:
- Conocimiento y sabiduría inconcebibles,
- Visión inconcebible de todos los budas, y
- Virtudes inconcebibles y poderes soberanos.
Uno de estos poderes lo demuestra el futuro Buda, Maitreya , quien se transforma en innumerables tipos diferentes de personajes espirituales destacados en innumerables sistemas de mundos al mismo tiempo.
Al comentar sobre las grandes cualidades de aquellos como Maitreya que presiden el Śūraṅgama Samādhi, una gran cantidad de grandes Bodhisattvas declaran en presencia del Buda:
Bhagavat [Bendito], así como el oro, incluso si ha pasado por la fragua, nunca pierde su naturaleza propia [ svabhava - naturaleza esencial], así estos grandes Satpurusas [Seres Verdaderos], dondequiera que vayan, manifiestan en todas partes sus naturalezas de cualidades inconcebibles.
Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra
Este samadhi en particular es igualmente alabado en el Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra , donde el Buda explica que este samadhi es la esencia de la naturaleza del Buda, y es de hecho la "madre de todos los Budas".
El Buda también comenta que el Śūraṅgama Samādhi también tiene otros nombres, específicamente:
- Prajñāpāramitā (perfección de la sabiduría)
- Vajra Samadhi (Diamante Samadhi)
- Simhanada Samadhi ( samadhi del rugido del león)
- Buddhasvabhava (esencia de Buda).
Referencias
Fuentes
- Lamotte, E. (1998), Śūraṃgamasamādhisūtra, The Concentration of Heroic Progress: An Early Mahayana Buddhist Scripture , traducido por Sara Boin-Webb, Londres: Curzon Press CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- Harrison, Paul; McRae, John, trad. (1998). El Pratyutpanna Samādhi Sutra y el Śūraṅgama Samādhi Sutra , Berkeley, California: Numata Center for Buddhist Translation and Research. ISBN 1-886439-06-0