Óc Eo - Óc Eo

Óc Eo Thị trấn Óc Eo
Municipio (Clase 5)
Monte Ba Thê, en la ciudad de Óc Eo, distrito de Thoại Sơn, provincia de An Giang.
Óc Eo Ubicación en Vietnam
Coordenadas: 10 ° 13′58 ″ N 105 ° 9′6 ″ E / 10.23278 ° N 105.15167 ° E / 10.23278; 105.15167 Coordenadas : 10 ° 13′58 ″ N 105 ° 9′6 ″ E / 10.23278 ° N 105.15167 ° E / 10.23278; 105.15167
País	Vietnam
Región	el delta del Mekong
Provincia	Provincia de An Giang
Distrito	Distrito de Thoại Sơn
Zona horaria	UTC + 7 ( TIC )

Óc Eo ( Khmer : អូរ កែវ , Ou Kaev , 'Glass Stream' o 'Crystal Stream') es un sitio arqueológico en el distrito de Thoại Sơn en el sur de la provincia de An Giang , Vietnam , en el delta del río Mekong . Óc Eo puede haber sido un puerto activo del reino de Funan entre el siglo II a. C. y el siglo XII d. C.

Los eruditos usan el término "Cultura Óc Eo" para referirse a la cultura arqueológica de la región del Delta del Mekong que se caracteriza por los artefactos recuperados en Óc Eo a través de la investigación arqueológica.

Óc Eo es también una de las comunas modernas de Vietnam .

Sitio arqueológico

Este mapa muestra la ubicación de los sitios arqueológicos asociados con la cultura Óc Eo. Está ubicado en el Museo de Historia Vietnamita, Ciudad Ho Chi Minh.

La excavación en Óc Eo comenzó el 10 de febrero de 1942, después de que arqueólogos franceses descubrieron el sitio mediante el uso de fotografías aéreas. Las primeras excavaciones fueron dirigidas por Louis Malleret , quien identificó el lugar como la Cattigara de los comerciantes romanos en los primeros siglos del imperio romano. El sitio cubre 450 ha.

Óc Eo está situado dentro de una red de canales antiguos que atraviesan la llanura baja del delta del Mekong . Uno de los canales conecta Óc Eo con el puerto marítimo de la ciudad, mientras que otro va 68 kilómetros (42 millas) al norte-noreste hasta Angkor Borei . Óc Eo está dividido longitudinalmente en dos por un canal, y hay cuatro canales transversales a lo largo de los cuales quizás se alinearon las casas apoyadas por pilotes.

Los sitios arqueológicos que reflejan la cultura material de Óc Eo se extienden por todo el sur de Vietnam, pero están más concentrados en el área del delta del Mekong al sur y al oeste de la ciudad de Ho Chi Minh . El sitio más significativo, además del propio Óc Eo, se encuentra en Tháp Muời, al norte del río Tien Giang , donde, entre otros restos, se ha descubierto una estela con un texto sánscrito del siglo VI .

La fotografía aérea en 1958 reveló que durante el período Funan un distribuidor del Mekong ingresó al Golfo de Tailandia en las cercanías de Ta Keo, que estaba entonces en la costa pero desde entonces se separó del mar a cierta distancia como resultado de la sedimentación. En ese momento, Ta Keo estaba conectado por un canal con Oc Eo, lo que le permitía acceder al Golfo. El distribuidor del Mekong revelado en la fotografía aérea fue probablemente el Saenus mencionado en la Geografía de Ptolomeo como la rama occidental del Mekong, que Ptolomeo llamó Cottiaris . El Cattigara en la Geografía de Ptolomeo podría derivarse de una palabra sánscrita , ya sea Kottinagara (Ciudad Fuerte) o Kirtinagara (Ciudad Renombrada).

Permanece

Esta estatua de Visnu , deidad hindú de religión de origen indio, del siglo VI o VII d.C. se encontró en Óc Eo y ahora se encuentra en el Museo de Historia Vietnamita .

Los restos encontrados en Óc Eo incluyen cerámica, herramientas, joyas, moldes para hacer joyas, monedas y estatuas religiosas. Entre los hallazgos se encuentran joyas de oro que imitan monedas del Imperio Romano de la época de Antonino . De oro romanas medallones desde el reinado de Antonino Pío , y posiblemente su sucesor Marco Aurelio , se han descubierto en el Oc Eo, que estaba cerca, controlada por China Jiaozhou y la región en los textos históricos chinos afirman que los romanos llegaron por primera vez antes de aventurarse más lejos en China, a la conducta diplomacia en 166. Muchos de los restos han sido recolectados y están en exhibición en el Museo de Historia Vietnamita en Ciudad Ho Chi Minh .

Entre las monedas encontradas en Óc Eo por Malleret había ocho hechas de plata con la imagen del hamsa o argus con cresta vietnamita , aparentemente acuñadas en Funan.

Óc Eo y Funan

El sitio arqueológico de Gò Cây Thị, Ba Thê Óc Eo

Óc Eo ha sido considerado como perteneciente al reino histórico de Funan (扶 南) que floreció en el delta del Mekong entre el siglo II a. C. y el siglo XII d. C. Conocemos el reino de Funan por las obras de los historiadores chinos antiguos, especialmente los escritores de historias dinásticas, quienes a su vez se basaron en el testimonio de diplomáticos y viajeros chinos, y de embajadas extranjeras (incluida la funanesa) ante las cortes imperiales chinas. De hecho, el nombre "Funan" en sí mismo es un artefacto de las historias chinas y no aparece en el registro paleográfico del antiguo Vietnam o Camboya. De las fuentes chinas, sin embargo, se puede determinar que una organización política llamada "Funan" por los chinos era la política dominante ubicada en la región del delta del Mekong. Como resultado, los descubrimientos arqueológicos en esa región que se pueden fechar en el período de Funan se han identificado con la política histórica de Funan. Los descubrimientos en Óc Eo y sitios relacionados son nuestra fuente principal para la cultura material de Funan.

El arqueólogo e historiador vietnamita Hà Văn Tấn ha escrito que en la etapa actual del conocimiento, era imposible demostrar la existencia de una cultura Funan, ampliamente difundida desde el delta del Mekong a través del delta de Chao Praya hasta Birmania, con Óc Eo como el típico representativo: la presencia de artefactos similares, como joyas y sellos de sitios en esas áreas, fue simplemente el resultado del comercio y el intercambio, mientras que cada uno de los sitios mostraba signos de su propio desarrollo cultural separado. Apoyó la opinión de Claude Jacques de que, en vista de la ausencia total de registros jemer relacionados con un reino con el nombre de Funan, el uso de este nombre debería abandonarse en favor de los nombres, como Aninditapura , Bhavapura , Shresthapura y Vyadhapura , que se sabe por las inscripciones que se utilizaron en ese momento para las ciudades de la región y proporcionan una idea más precisa de la verdadera geografía del antiguo territorio jemer. Hà Văn Tấn argumentó que, desde el neolítico tardío o la temprana edad de los metales, Óc Eo surgió gradualmente como un centro económico y cultural del delta del Mekong y, con una posición importante en las rutas marítimas del sudeste asiático, se convirtió en un lugar de encuentro para artesanos y comerciantes. , que proporcionó las condiciones adecuadas para la urbanización, recibiendo influencias extranjeras, especialmente de la India, lo que a su vez estimuló el desarrollo interno.

Funan era parte de la región del sudeste asiático a la que se hace referencia en los textos indios antiguos como Suvarnabhumi , y puede haber sido la parte a la que se aplicó el término por primera vez.

Cattigara de Ptolomeo

El antiguo canal que une Óc Eo con Angkor Borei

Óc Eo pudo haber sido el puerto conocido por los romanos como Cattigara. Cattigara fue el nombre dado por el geógrafo alejandrino Claudio Ptolomeo del siglo II a la tierra en la costa más oriental del Mar de la India en (debido a un error del escriba) 8½ ° al sur del Ecuador .

El nombre "Cattigara" probablemente se derivó del sánscrito Kirti-nagara कीर्ति- नगर "Ciudad de renombre" o Kotti-nagara कोटि-नगर "Ciudad fuerte".

Los estudios han determinado ahora que Cattigara de Ptolomeo estaba a 8½ ° al norte del Ecuador y fue el precursor de Saigón como puerto principal y entrepot en la desembocadura del Mekong.

El señor Caverhill "prueba" que la antigua Cattigara es la misma que la moderna Ponteamass (Banteaymeas), The Monthly Review, Or, Literary Journal, Volumen 40, 1769, p. 98.

John Caverhill dedujo en 1767 que Cattigara era el puerto Banteaymeas del Delta del Mekong (ahora Hà Tiên ), no lejos de Óc Eo. La petición en 1979 de Jeremy HCS Davidson de "un estudio exhaustivo de Hà-tiên en su contexto histórico y en relación con Óc-eo" como indispensable para una comprensión e interpretación precisas del sitio, sigue sin respuesta.

El geógrafo francés del siglo XVIII, Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville , ubicó Cattigara en la desembocadura del río Mekong ( Cottiaris ), donde se muestra en su mapa, Orbis Veteribus Notus (El mundo conocido por los antiguos).

Cattigara ubicada en la desembocadura del río Mekong (Cotiaris), junto a d 'Anville, Orbis Veteribus Notus (El Mundo Conocido por los Antiguos).

El navegante y escritor sueco Bjorn Landström también concluyó, a partir de las instrucciones de navegación dadas por el antiguo comerciante y marino Alexander, que Cattigara se encontraba en la desembocadura del Mekong.

El "padre de la historia temprana del sudeste asiático", George Coedès , ha dicho: "A mediados del siglo III, Fu-nan ya había establecido relaciones con China e India, y es sin duda en la costa oeste del Golfo de Siam donde se encuentra el punto más lejano alcanzado por los navegantes helenísticos, que es el puerto de Kattigara mencionado por Ptolomeo ". AH Christie dijo en 1979 que "la presencia de objetos, aunque pocos en número, del Oriente romano" añadió algo de peso a la conjetura de que Óc-eo era el Kattigara ptolemaico. El distinguido erudito clásico alemán, Albrecht Dihle, apoyó este punto de vista, diciendo:

Según el relato del viaje de Alejandro al que se refiere Ptolomeo, Kattigara en realidad sólo puede ubicarse en el delta del Mekong, porque Alejandro fue primero a lo largo de la costa este de la península de Malaca, hacia el norte hasta Bangkok, y desde allí sólo a lo largo de la costa hacia el norte. sureste, y así llegó a Kattigara. No escuchamos nada de ningún otro cambio de rumbo, por supuesto. Además, en Óc Eo, un emporio excavado en el delta occidental del Mekong, en el antiguo reino de Fu-nan, han salido a la luz hallazgos romanos del siglo II después de Cristo.

La búsqueda de Colón de Ciamba

Guiados por Ptolomeo, los descubridores del Nuevo Mundo intentaron inicialmente encontrar su camino hacia Cattigara. En el mapa del mundo de 1489 realizado por Henricus Martellus Germanus , revisando la obra de Ptolomeo, Asia terminaba en su punto sureste en un cabo, el cabo de Cattigara. Al escribir sobre su viaje de 1499, Amerigo Vespucci dijo que esperaba llegar a Malaca (Melaka) navegando hacia el oeste desde España a través del Océano Occidental (el Atlántico ) alrededor del Cabo de Cattigara hacia el Sinus Magnus ("Gran Golfo") que se encontraba en el al este del Golden Chersonese ( península malaya ), del cual el cabo de Cattigara formaba el punto sureste. El Sinus Magnus era el golfo real de Tailandia .

Cristóbal Colón , en su cuarto y último viaje de 1502-1503, planeó seguir la costa de Champa hacia el sur alrededor del Cabo de Cattigara y navegar a través del estrecho que separa Cattigara del Nuevo Mundo, hacia el Sinus Magnus hasta Malaca. Esta era la ruta que pensó que había ido Marco Polo de China a la India en 1292. Colón planeaba reunirse con la expedición enviada al mismo tiempo desde Portugal alrededor del Cabo de Buena Esperanza bajo Vasco da Gama , y llevaba cartas credenciales del Reyes españoles para presentar a da Gama. Al llegar a Cariay en la costa de Costa Rica , Colón pensó que estaba cerca de las minas de oro de Champa. El 7 de julio de 1503 escribió desde Jamaica : "Llegué a la tierra de Cariay ... Aquí recibí noticias de las minas de oro de Ciamba [Champa] que estaba buscando".

Referencias

Fuentes

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